קטע זה נמצא בכתבי המפרש, אך המקום שאליו הוא מכוון אינו קיים במאמר הזה. אם ידוע לך היכן מקומו - סמן, ונבדוק.
דוד מבקש לבנות בית לארון ה' תוכן הפרק: דוד מבקש לבנות בית לארון ה', ונתן מסכים מדעתו (רד"ק, פסוקים א-ג). ה' מודיע בלילה שלא דוד יבנה, כי מלכותו עדיין אינה קבועה ואין מנוחה של קבע. הוא מבטיח לו בית מלכות לעולם, ובן שיבנה את הבית (מלבי"ם, פסוקים ד-יז). דוד יושב לפני הארון, מודה ומתפלל על קיום ההבטחה (רש"י ומלבי"ם, פסוקים יח-כט).
א. וַיְהִ֕י כִּֽי־יָשַׁ֥ב הַמֶּ֖לֶךְ בְּבֵית֑וֹ וַיהֹוָ֛ה הֵנִיחַֽ־ל֥וֹ מִסָּבִ֖יב מִכׇּל־אֹיְבָֽיו׃
ב. וַיֹּ֤אמֶר הַמֶּ֙לֶךְ֙ אֶל־נָתָ֣ן הַנָּבִ֔יא רְאֵ֣ה נָ֔א אָנֹכִ֥י יוֹשֵׁ֖ב בְּבֵ֣ית אֲרָזִ֑ים וַֽאֲרוֹן֙ הָאֱלֹהִ֔ים יֹשֵׁ֖ב בְּת֥וֹךְ הַיְרִיעָֽה׃
ג. וַיֹּ֤אמֶר נָתָן֙ אֶל־הַמֶּ֔לֶךְ כֹּ֛ל אֲשֶׁ֥ר בִּֽלְבָבְךָ֖ לֵ֣ךְ עֲשֵׂ֑ה כִּ֥י יְהֹוָ֖ה עִמָּֽךְ׃
ד. וַיְהִ֖י בַּלַּ֣יְלָה הַה֑וּא ס וַֽיְהִי֙ דְּבַר־יְהֹוָ֔ה אֶל־נָתָ֖ן לֵאמֹֽר׃
ה. לֵ֤ךְ וְאָֽמַרְתָּ֙ אֶל־עַבְדִּ֣י אֶל־דָּוִ֔ד ס כֹּ֖ה אָמַ֣ר יְהֹוָ֑ה הַאַתָּ֛ה תִּבְנֶה־לִּ֥י בַ֖יִת לְשִׁבְתִּֽי׃
ו. כִּ֣י לֹ֤א יָשַׁ֙בְתִּי֙ בְּבַ֔יִת לְ֠מִיּ֠וֹם הַעֲלֹתִ֞י אֶת־בְּנֵ֤י יִשְׂרָאֵל֙ מִמִּצְרַ֔יִם וְעַ֖ד הַיּ֣וֹם הַזֶּ֑ה וָאֶֽהְיֶה֙ מִתְהַלֵּ֔ךְ בְּאֹ֖הֶל וּבְמִשְׁכָּֽן׃
ז. בְּכֹ֥ל אֲשֶֽׁר־הִתְהַלַּ֘כְתִּי֮ בְּכׇל־בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵל֒ הֲדָבָ֣ר דִּבַּ֗רְתִּי אֶת־אַחַד֙ שִׁבְטֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל אֲשֶׁ֣ר צִוִּ֗יתִי לִרְע֛וֹת אֶת־עַמִּ֥י אֶת־יִשְׂרָאֵ֖ל לֵאמֹ֑ר לָ֛מָּה לֹֽא־בְנִיתֶ֥ם לִ֖י בֵּ֥ית אֲרָזִֽים׃
ח. וְ֠עַתָּ֠ה כֹּה־תֹאמַ֞ר לְעַבְדִּ֣י לְדָוִ֗ד כֹּ֤ה אָמַר֙ יְהֹוָ֣ה צְבָא֔וֹת אֲנִ֤י לְקַחְתִּ֙יךָ֙ מִן־הַנָּוֶ֔ה מֵאַחַ֖ר הַצֹּ֑אן לִֽהְי֣וֹת נָגִ֔יד עַל־עַמִּ֖י עַל־יִשְׂרָאֵֽל׃
ט. וָאֶהְיֶ֣ה עִמְּךָ֗ בְּכֹל֙ אֲשֶׁ֣ר הָלַ֔כְתָּ וָאַכְרִ֥תָה אֶת־כׇּל־אֹיְבֶ֖יךָ מִפָּנֶ֑יךָ וְעָשִׂ֤תִֽי־לְךָ֙ שֵׁ֣ם גָּד֔וֹל כְּשֵׁ֥ם הַגְּדֹלִ֖ים אֲשֶׁ֥ר בָּאָֽרֶץ׃
י. וְשַׂמְתִּ֣י מָ֠ק֠וֹם לְעַמִּ֨י לְיִשְׂרָאֵ֤ל וּנְטַעְתִּיו֙ וְשָׁכַ֣ן תַּחְתָּ֔יו וְלֹ֥א יִרְגַּ֖ז ע֑וֹד וְלֹֽא־יֹסִ֤יפוּ בְנֵֽי־עַוְלָה֙ לְעַנּוֹת֔וֹ כַּאֲשֶׁ֖ר בָּרִאשׁוֹנָֽה׃
יא. וּלְמִן־הַיּ֗וֹם אֲשֶׁ֨ר צִוִּ֤יתִי שֹֽׁפְטִים֙ עַל־עַמִּ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל וַהֲנִיחֹ֥תִי לְךָ֖ מִכׇּל־אֹיְבֶ֑יךָ וְהִגִּ֤יד לְךָ֙ יְהֹוָ֔ה כִּי־בַ֖יִת יַעֲשֶׂה־לְּךָ֥ יְהֹוָֽה׃
יב. כִּ֣י יִמְלְא֣וּ יָמֶ֗יךָ וְשָֽׁכַבְתָּ֙ אֶת־אֲבֹתֶ֔יךָ וַהֲקִימֹתִ֤י אֶֽת־זַרְעֲךָ֙ אַחֲרֶ֔יךָ אֲשֶׁ֥ר יֵצֵ֖א מִמֵּעֶ֑יךָ וַהֲכִינֹתִ֖י אֶת־מַמְלַכְתּֽוֹ׃
יג. ה֥וּא יִבְנֶה־בַּ֖יִת לִשְׁמִ֑י וְכֹנַנְתִּ֛י אֶת־כִּסֵּ֥א מַמְלַכְתּ֖וֹ עַד־עוֹלָֽם׃
יד. אֲנִי֙ אֶֽהְיֶה־לּ֣וֹ לְאָ֔ב וְה֖וּא יִֽהְיֶה־לִּ֣י לְבֵ֑ן אֲשֶׁר֙ בְּהַ֣עֲוֺת֔וֹ וְהֹֽכַחְתִּיו֙ בְּשֵׁ֣בֶט אֲנָשִׁ֔ים וּבְנִגְעֵ֖י בְּנֵ֥י אָדָֽם׃
טו. וְחַסְדִּ֖י לֹא־יָס֣וּר מִמֶּ֑נּוּ כַּאֲשֶׁ֤ר הֲסִרֹ֙תִי֙ מֵעִ֣ם שָׁא֔וּל אֲשֶׁ֥ר הֲסִרֹ֖תִי מִלְּפָנֶֽיךָ׃
טז. וְנֶאְמַ֨ן בֵּיתְךָ֧ וּמַֽמְלַכְתְּךָ֛ עַד־עוֹלָ֖ם לְפָנֶ֑יךָ כִּֽסְאֲךָ֔ יִהְיֶ֥ה נָכ֖וֹן עַד־עוֹלָֽם׃
יז. כְּכֹל֙ הַדְּבָרִ֣ים הָאֵ֔לֶּה וּכְכֹ֖ל הַחִזָּי֣וֹן הַזֶּ֑ה כֵּ֛ן דִּבֶּ֥ר נָתָ֖ן אֶל־דָּוִֽד׃ פ
יח. וַיָּבֹא֙ הַמֶּ֣לֶךְ דָּוִ֔ד וַיֵּ֖שֶׁב לִפְנֵ֣י יְהֹוָ֑ה וַיֹּ֗אמֶר מִ֣י אָנֹכִ֞י אֲדֹנָ֤י יֱהֹוִה֙ וּמִ֣י בֵיתִ֔י כִּ֥י הֲבִאֹתַ֖נִי עַד־הֲלֹֽם׃
יט. וַתִּקְטַן֩ ע֨וֹד זֹ֤את בְּעֵינֶ֙יךָ֙ אֲדֹנָ֣י יֱהֹוִ֔ה וַתְּדַבֵּ֛ר גַּ֥ם אֶל־בֵּֽית־עַבְדְּךָ֖ לְמֵרָח֑וֹק וְזֹ֛את תּוֹרַ֥ת הָאָדָ֖ם אֲדֹנָ֥י יֱהֹוִֽה׃
כ. וּמַה־יּוֹסִ֥יף דָּוִ֛ד ע֖וֹד לְדַבֵּ֣ר אֵלֶ֑יךָ וְאַתָּ֛ה יָדַ֥עְתָּ אֶֽת־עַבְדְּךָ֖ אֲדֹנָ֥י יֱהֹוִֽה׃
כא. בַּעֲב֤וּר דְּבָֽרְךָ֙ וּֽכְלִבְּךָ֔ עָשִׂ֕יתָ אֵ֥ת כׇּל־הַגְּדוּלָּ֖ה הַזֹּ֑את לְהוֹדִ֖יעַ אֶת־עַבְדֶּֽךָ׃
כב. עַל־כֵּ֥ן גָּדַ֖לְתָּ יְהֹוָ֣ה אֱלֹהִ֑ים כִּֽי־אֵ֣ין כָּמ֗וֹךָ וְאֵ֤ין אֱלֹהִים֙ זוּלָתֶ֔ךָ בְּכֹ֥ל אֲשֶׁר־שָׁמַ֖עְנוּ בְּאׇזְנֵֽינוּ׃
כג. וּמִ֤י כְעַמְּךָ֙ כְּיִשְׂרָאֵ֔ל גּ֥וֹי אֶחָ֖ד בָּאָ֑רֶץ אֲשֶׁ֣ר הָלְכֽוּ־אֱ֠לֹהִ֠ים לִפְדּֽוֹת־ל֨וֹ לְעָ֜ם וְלָשׂ֧וּם ל֣וֹ שֵׁ֗ם וְלַעֲשׂ֨וֹת לָכֶ֜ם הַגְּדוּלָּ֤ה וְנֹֽרָאוֹת֙ לְאַרְצֶ֔ךָ מִפְּנֵ֣י עַמְּךָ֗ אֲשֶׁ֨ר פָּדִ֤יתָ לְּךָ֙ מִמִּצְרַ֔יִם גּוֹיִ֖ם וֵאלֹהָֽיו׃
כד. וַתְּכ֣וֹנֵֽן לְ֠ךָ֠ אֶת־עַמְּךָ֨ יִשְׂרָאֵ֧ל לְךָ֛ לְעָ֖ם עַד־עוֹלָ֑ם וְאַתָּ֣ה יְהֹוָ֔ה הָיִ֥יתָ לָהֶ֖ם לֵאלֹהִֽים׃ ס
כה. וְעַתָּה֙ יְהֹוָ֣ה אֱלֹהִ֔ים הַדָּבָ֗ר אֲשֶׁ֨ר דִּבַּ֤רְתָּ עַֽל־עַבְדְּךָ֙ וְעַל־בֵּית֔וֹ הָקֵ֖ם עַד־עוֹלָ֑ם וַעֲשֵׂ֖ה כַּאֲשֶׁ֥ר דִּבַּֽרְתָּ׃
כו. וְיִגְדַּ֨ל שִׁמְךָ֤ עַד־עוֹלָם֙ לֵאמֹ֔ר יְהֹוָ֣ה צְבָא֔וֹת אֱלֹהִ֖ים עַל־יִשְׂרָאֵ֑ל וּבֵית֙ עַבְדְּךָ֣ דָוִ֔ד יִהְיֶ֥ה נָכ֖וֹן לְפָנֶֽיךָ׃
כז. כִּֽי־אַתָּה֩ יְהֹוָ֨ה צְבָא֜וֹת אֱלֹהֵ֣י יִשְׂרָאֵ֗ל גָּלִ֜יתָה אֶת־אֹ֤זֶן עַבְדְּךָ֙ לֵאמֹ֔ר בַּ֖יִת אֶבְנֶה־לָּ֑ךְ עַל־כֵּ֗ן מָצָ֤א עַבְדְּךָ֙ אֶת־לִבּ֔וֹ לְהִתְפַּלֵּ֣ל אֵלֶ֔יךָ אֶת־הַתְּפִלָּ֖ה הַזֹּֽאת׃
כח. וְעַתָּ֣ה אֲדֹנָ֣י יֱהֹוִ֗ה אַתָּה־הוּא֙ הָאֱלֹהִ֔ים וּדְבָרֶ֖יךָ יִהְי֣וּ אֱמֶ֑ת וַתְּדַבֵּר֙ אֶֽל־עַבְדְּךָ֔ אֶת־הַטּוֹבָ֖ה הַזֹּֽאת׃
כט. וְעַתָּ֗ה הוֹאֵל֙ וּבָרֵךְ֙ אֶת־בֵּ֣ית עַבְדְּךָ֔ לִֽהְי֥וֹת לְעוֹלָ֖ם לְפָנֶ֑יךָ כִּֽי־אַתָּ֞ה אֲדֹנָ֤י יֱהֹוִה֙ דִּבַּ֔רְתָּ וּמִבִּרְכָ֣תְךָ֔ יְבֹרַ֥ךְ בֵּֽית־עַבְדְּךָ֖ לְעוֹלָֽם׃ פ
א. וַיְהִ֕י כִּֽי־יָשַׁ֥ב הַמֶּ֖לֶךְ בְּבֵית֑וֹ בבית שבנה לו חירם, והוא סימן שה' הכין את מלכותו12 וַיהֹוָ֛ה הֵנִיחַֽ־ל֥וֹ מִסָּבִ֖יב מִכׇּל־אֹיְבָֽיו׃ ואמר בלבו שהגיעה העת לבנות את בית הבחירה כציווי התורה לבנות אחרי המנוחה3
ב. וַיֹּ֤אמֶר הַמֶּ֙לֶךְ֙ אֶל־נָתָ֣ן הַנָּבִ֔יא כדי שישאל את ה' אם לבנות, ובאיזה מקום4 רְאֵ֣ה נָ֔א בעין הנבואה, אם טוב הדבר לפני ה'5 אָנֹכִ֥י יוֹשֵׁ֖ב בְּבֵ֣ית אֲרָזִ֑ים וַֽאֲרוֹן֙ הָאֱלֹהִ֔ים יֹשֵׁ֖ב בְּת֥וֹךְ הַיְרִיעָֽה׃ באוהל של יריעות, ואין זה בית ראוי לארון6
ג. וַיֹּ֤אמֶר נָתָן֙ אֶל־הַמֶּ֔לֶךְ מדעתו, כי עדיין לא נאמר לו דבר בנבואה7 כֹּ֛ל אֲשֶׁ֥ר בִּֽלְבָבְךָ֖ לֵ֣ךְ עֲשֵׂ֑ה ובנה את הבית שחפצת בו8 כִּ֥י יְהֹוָ֖ה עִמָּֽךְ׃ ומחשבת לבך היא התעוררות של רוח הקודש9
ד. וַיְהִ֖י בַּלַּ֣יְלָה הַה֑וּא מיד, שלא ימהר דוד לשכור פועלים או לנדור נדר10 וַֽיְהִי֙ דְּבַר־יְהֹוָ֔ה אֶל־נָתָ֖ן לֵאמֹֽר׃ ס אולי בחלום, כנבואת הלילה שנראתה לאבות ולנביאים11
ה. לֵ֤ךְ וְאָֽמַרְתָּ֙ אֶל־עַבְדִּ֣י אֶל־דָּוִ֔ד כֹּ֖ה אָמַ֣ר יְהֹוָ֑ה הַאַתָּ֛ה תִּבְנֶה־לִּ֥י בַ֖יִת בתמיהה: וכי אתה, שמלכותך עדיין אינה ירושה לבניך [ב. אחרי כל הטובות שקיבלת12]13 לְשִׁבְתִּֽי׃ ס בקביעות, כשעדיין אין לישראל מנוחה של קבע14
ו. כִּ֣י לֹ֤א יָשַׁ֙בְתִּי֙ בְּבַ֔יִת קבוע15 לְ֠מִיּ֠וֹם הַעֲלֹתִ֞י אֶת־בְּנֵ֤י יִשְׂרָאֵל֙ מִמִּצְרַ֔יִם וְעַ֖ד הַיּ֣וֹם הַזֶּ֑ה וָאֶֽהְיֶה֙ מִתְהַלֵּ֔ךְ בְּאֹ֖הֶל וּבְמִשְׁכָּֽן׃ משכן שילה היה בנוי אבנים, ומעליו יריעות בלי תקרה וכן בנוב ובגבעון, ולפני כן באוהל המטלטל במדבר16
ז. בְּכֹ֥ל אֲשֶֽׁר־הִתְהַלַּ֘כְתִּי֮ בְּכׇל־בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵל֒ ממקום למקום17 הֲדָבָ֣ר דִּבַּ֗רְתִּי אֶת־אַחַד֙ שִׁבְטֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל לשון תמיה: וכי דיברתי כך אל אחד השופטים המושלים בישראל18 אֲשֶׁ֣ר צִוִּ֗יתִי לִרְע֛וֹת אֶת־עַמִּ֥י אֶת־יִשְׂרָאֵ֖ל לֵאמֹ֑ר לָ֛מָּה לֹֽא־בְנִיתֶ֥ם לִ֖י בֵּ֥ית אֲרָזִֽים׃ ומכאן שבניין הבית שמור למי שנבחר לו, ולא היה אפשר בימי השופטים, ששררתם הייתה לשעה19
ח. וְ֠עַתָּ֠ה כֹּה־תֹאמַ֞ר לְעַבְדִּ֣י לְדָוִ֗ד להראות שגם עתה לא נשתנה הדבר20 כֹּ֤ה אָמַר֙ יְהֹוָ֣ה צְבָא֔וֹת אֲנִ֤י לְקַחְתִּ֙יךָ֙ מִן־הַנָּוֶ֔ה מֵאַחַ֖ר הַצֹּ֑אן מדיר הרועים, מקום כניסת הצאן ואינך מלך בן מלך21 לִֽהְי֣וֹת נָגִ֔יד עַל־עַמִּ֖י עַל־יִשְׂרָאֵֽל׃ נגיד בלבד, ועדיין לא הובטחה לך מלכות לדורות22
ט. וָאֶהְיֶ֣ה עִמְּךָ֗ בְּכֹל֙ אֲשֶׁ֣ר הָלַ֔כְתָּ גם בברחך מפני שאול ובארץ פלשתים23 וָאַכְרִ֥תָה אֶת־כׇּל־אֹיְבֶ֖יךָ מִפָּנֶ֑יךָ ומפני כך עלה בלבך לבנות את הבית24 וְעָשִׂ֤תִֽי־לְךָ֙ שֵׁ֣ם גָּד֔וֹל כְּשֵׁ֥ם הַגְּדֹלִ֖ים אֲשֶׁ֥ר בָּאָֽרֶץ׃ וכשם ששמם קיים לעולם, כך תהיה מלכותך נצחית [ב. שמך יתפרסם בכל הארצות25]26
י. וְשַׂמְתִּ֣י מָ֠ק֠וֹם לְעַמִּ֨י לְיִשְׂרָאֵ֤ל מתוקן וטוב, מבורך בטל וביבול [ב. מקום בית המקדש27]28 וּנְטַעְתִּיו֙ וְשָׁכַ֣ן תַּחְתָּ֔יו כעץ שתול, שלא יגלו מארצם ולא ינועו ממנה29 וְלֹ֥א יִרְגַּ֖ז ע֑וֹד וְלֹֽא־יֹסִ֤יפוּ בְנֵֽי־עַוְלָה֙ לְעַנּוֹת֔וֹ כַּאֲשֶׁ֖ר בָּרִאשׁוֹנָֽה׃ לפני שהוקמו השופטים30
יא. וּלְמִן־הַיּ֗וֹם אֲשֶׁ֨ר צִוִּ֤יתִי שֹֽׁפְטִים֙ עַל־עַמִּ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל וכמו שעינו אותם מימי השופטים ועד עתה וַהֲנִיחֹ֥תִי לְךָ֖ מִכׇּל־אֹיְבֶ֑יךָ עוד ועוד, עד שתנוח מכולם בסוף ימיך31 וְהִגִּ֤יד לְךָ֙ יְהֹוָ֔ה היום הזה, בדברי נתן הנביא [ב. בנבואה אחרת32] כִּי־בַ֖יִת יַעֲשֶׂה־לְּךָ֥ יְהֹוָֽה׃ בית מלכות קיים, שבנך ישב על כסאך33
יב. כִּ֣י יִמְלְא֣וּ יָמֶ֗יךָ שבעים שנה שלמים [ב. כאשר ימלאו34]35 וְשָֽׁכַבְתָּ֙ אֶת־אֲבֹתֶ֔יךָ וַהֲקִימֹתִ֤י אֶֽת־זַרְעֲךָ֙ אַחֲרֶ֔יךָ אֲשֶׁ֥ר יֵצֵ֖א מִמֵּעֶ֑יךָ בן שעוד לא נולד, וימלוך אחרי מותך ולא בחייך כמעשה אבשלום36 וַהֲכִינֹתִ֖י אֶת־מַמְלַכְתּֽוֹ׃ מיד בתחילת מלכותו, בכל עוז37
יג. ה֥וּא יִבְנֶה־בַּ֖יִת לִשְׁמִ֑י כי יהיה לו עושר ומנוחה, ויבנה בכוונה שלמה38 וְכֹנַנְתִּ֛י אֶת־כִּסֵּ֥א מַמְלַכְתּ֖וֹ עַד־עוֹלָֽם׃ וזו השלמת הבניין, שתהיה המלכות לזרעו אחריו39
יד. אֲנִי֙ אֶֽהְיֶה־לּ֣וֹ לְאָ֔ב תחילה, שלא לפי מעשיו40 וְה֖וּא יִֽהְיֶה־לִּ֣י לְבֵ֑ן אֲשֶׁר֙ בְּהַ֣עֲוֺת֔וֹ וְהֹֽכַחְתִּיו֙ מיד בתחילת עיוותו, כאב המייסר את בנו ואינו ממיתו41 בְּשֵׁ֣בֶט אֲנָשִׁ֔ים הם הדד ורזון בן אלידע, שקמו כשטן לשלמה וּבְנִגְעֵ֖י בְּנֵ֥י אָדָֽם׃ אשמדאי, שגירש את שלמה מכסאו [ב. נגעים המצויים בכל אדם42]43
טו. וְחַסְדִּ֖י לֹא־יָס֣וּר מִמֶּ֑נּוּ ומלכותו לא תיפסק בגלל חטאו44 כַּאֲשֶׁ֤ר הֲסִרֹ֙תִי֙ מֵעִ֣ם שָׁא֔וּל ונטלתי ממנו את המלכות45 אֲשֶׁ֥ר הֲסִרֹ֖תִי מִלְּפָנֶֽיךָ׃ כדי שתירש אתה את מלכותו, כי נמצאת ראוי ממנו46
טז. וְנֶאְמַ֨ן בֵּיתְךָ֧ וּמַֽמְלַכְתְּךָ֛ עַד־עוֹלָ֖ם קיימים47 לְפָנֶ֑יךָ כמו שהם עומדים בחייך [ב. בזכות צדקתך48]49 כִּֽסְאֲךָ֔ יִהְיֶ֥ה נָכ֖וֹן עַד־עוֹלָֽם׃ ואף אם ייפסק כסא בניך בגלויות, כסאך ישוב במלך המשיח50
יז. כְּכֹל֙ הַדְּבָרִ֣ים הָאֵ֔לֶּה דברי התוכחה שבחלק הראשון51 וּכְכֹ֖ל הַחִזָּי֣וֹן הַזֶּ֑ה והבשורה על העתיד, שנראתה לו בנבואה52 כֵּ֛ן דִּבֶּ֥ר נָתָ֖ן אֶל־דָּוִֽד׃ פ ולא בוש לחזור בו מדבריו הראשונים53
יח. וַיָּבֹא֙ הַמֶּ֣לֶךְ דָּוִ֔ד וַיֵּ֖שֶׁב לִפְנֵ֣י יְהֹוָ֑ה לפני ארון ה' שבאוהל ויישב עצמו בתפילה, להודות ולבקש על העתיד [ב. ישב ממש, כמלכי בית דוד54]55 וַיֹּ֗אמֶר מִ֣י אָנֹכִ֞י אֲדֹנָ֤י יֱהֹוִה֙ שאהיה ראוי למלוכה מצד עצמי56 וּמִ֣י בֵיתִ֔י שהרי מרות המואביה אני בא57 כִּ֥י הֲבִאֹתַ֖נִי עַד־הֲלֹֽם׃ עד הגדולה הזאת, שהמלכתני על עמך
יט. וַתִּקְטַן֩ ע֨וֹד זֹ֤את בְּעֵינֶ֙יךָ֙ אֲדֹנָ֣י יֱהֹוִ֔ה המלכות שנתת לי, ולא די לך בה58 וַתְּדַבֵּ֛ר גַּ֥ם אֶל־בֵּֽית־עַבְדְּךָ֖ לְמֵרָח֑וֹק שבני ימלוך אחרי ואחריו זרעי לדורות רחוקים, עד אחרית הימים [ב. אף כשיחטאו ויתרחקו59]60 וְזֹ֛את תּוֹרַ֥ת הָאָדָ֖ם אֲדֹנָ֥י יֱהֹוִֽה׃ זו מעלת האדם הגדול, ולא של שפל כמוני61
כ. וּמַה־יּוֹסִ֥יף דָּוִ֛ד ע֖וֹד לְדַבֵּ֣ר אֵלֶ֑יךָ מה עוד יבקש ממך לא על עצמו ולא על זרעו62 וְאַתָּ֛ה יָדַ֥עְתָּ אֶֽת־עַבְדְּךָ֖ נתת לו את כל צרכיו מבלי שביקש [ב. יודע מה שבלבו63]64 אֲדֹנָ֥י יֱהֹוִֽה׃
כא. בַּעֲב֤וּר דְּבָֽרְךָ֙ להקים את מה שאמרת לשמואל עלי65 וּֽכְלִבְּךָ֔ ברצונך לבד, כי אינני כדאי לכך [ב. כפל לחיזוק66]67 עָשִׂ֕יתָ אֵ֥ת כׇּל־הַגְּדוּלָּ֖ה הַזֹּ֑את לְהוֹדִ֖יעַ אֶת־עַבְדֶּֽךָ׃ את הבשורה שבישרת לעבדך לשם עצתך הכללית, ולא לצורכו בלבד68
כב. עַל־כֵּ֥ן גָּדַ֖לְתָּ יְהֹוָ֣ה אֱלֹהִ֑ים שמחשבותיך עמוקות מהשגתנו69 כִּֽי־אֵ֣ין כָּמ֗וֹךָ כי לכל כוח אחר יש גבול ומידה70 וְאֵ֤ין אֱלֹהִים֙ זוּלָתֶ֔ךָ כלל, לא גדול ולא קטן, שיהיה ערך ביניכם71 בְּכֹ֥ל אֲשֶׁר־שָׁמַ֖עְנוּ בְּאׇזְנֵֽינוּ׃ מן הדורות הקודמים72
כג. וּמִ֤י כְעַמְּךָ֙ כְּיִשְׂרָאֵ֔ל גּ֥וֹי אֶחָ֖ד בָּאָ֑רֶץ מיוחד לעבודת ה'73 אֲשֶׁ֣ר הָלְכֽוּ־אֱ֠לֹהִ֠ים משה ואהרן, השלוחים שנקראו 'אלהים' לפרעה [ב. הקדוש ברוך הוא בעצמו74]75 לִפְדּֽוֹת־ל֨וֹ לְעָ֜ם וְלָשׂ֧וּם ל֣וֹ שֵׁ֗ם שיתפרסם שמו גם אצל פרעה, שלא הכיר את ה'76 וְלַעֲשׂ֨וֹת לָכֶ֜ם הַגְּדוּלָּ֤ה בני ישראל, בנסים ובאותות77 וְנֹֽרָאוֹת֙ לְאַרְצֶ֔ךָ מִפְּנֵ֣י עַמְּךָ֗ בכיבוש הארץ, כשגירשת את יושביה78 אֲשֶׁ֨ר פָּדִ֤יתָ לְּךָ֙ מִמִּצְרַ֔יִם גּוֹיִ֖ם וֵאלֹהָֽיו׃ מיד המצרים ומיד אלוהיהם, שלא יכלו להחזיק בהם [ב. ה' שגלה כביכול עמם79]80
כד. וַתְּכ֣וֹנֵֽן לְ֠ךָ֠ אֶת־עַמְּךָ֨ יִשְׂרָאֵ֧ל לְךָ֛ לְעָ֖ם עַד־עוֹלָ֑ם שלא תחליפם ולא תמירם, גם בהיותם בארץ אויביהם81 וְאַתָּ֣ה יְהֹוָ֔ה הָיִ֥יתָ לָהֶ֖ם לֵאלֹהִֽים׃ ס וכשם שכוננת את עמך לנצח, כן תכונן את בית דוד, כי המלכות תלויה בקיום העם82
כה. וְעַתָּה֙ יְהֹוָ֣ה אֱלֹהִ֔ים אחרי שקשרת את בית דוד בעמך83 הַדָּבָ֗ר אֲשֶׁ֨ר דִּבַּ֤רְתָּ עַֽל־עַבְדְּךָ֙ וְעַל־בֵּית֔וֹ הָקֵ֖ם עַד־עוֹלָ֑ם שתהיה המלכות לזרעו לדורות84 וַעֲשֵׂ֖ה כַּאֲשֶׁ֥ר דִּבַּֽרְתָּ׃ שאם יחטאו בניו, תוכיחם ביסורים ולא תסיר מהם את המלכות85
כו. וְיִגְדַּ֨ל שִׁמְךָ֤ עַד־עוֹלָם֙ כשיתקיימו היעודים לעמך ולבית דוד86 לֵאמֹ֔ר יְהֹוָ֣ה צְבָא֔וֹת אֱלֹהִ֖ים עַל־יִשְׂרָאֵ֑ל שאף שהוא אדון כל צבאות השמים, הוא מנהיג את ישראל בהשגחה מיוחדת87 וּבֵית֙ עַבְדְּךָ֣ דָוִ֔ד יִהְיֶ֥ה נָכ֖וֹן לְפָנֶֽיךָ׃ כשמש המולכת במערכת השמים, ואין שינוי בדבריך88
כז. כִּֽי־אַתָּה֩ יְהֹוָ֨ה צְבָא֜וֹת אֱלֹהֵ֣י יִשְׂרָאֵ֗ל גָּלִ֜יתָה אֶת־אֹ֤זֶן עַבְדְּךָ֙ ולא מרוחו המציא זאת, שתיחשב לו לגאווה89 לֵאמֹ֔ר בַּ֖יִת אֶבְנֶה־לָּ֑ךְ בית מלכות90 עַל־כֵּ֗ן מָצָ֤א עַבְדְּךָ֙ אֶת־לִבּ֔וֹ כיוון לבו ואזר כוח91 לְהִתְפַּלֵּ֣ל אֵלֶ֔יךָ אֶת־הַתְּפִלָּ֖ה הַזֹּֽאת׃ שבלעדי ההודעה לא היה מעז להתפלל על דבר גדול כזה92
כח. וְעַתָּ֣ה אֲדֹנָ֣י יֱהֹוִ֗ה אַתָּה־הוּא֙ הָאֱלֹהִ֔ים בעל השלטון, ויש בידך לקיים את דבריך93 וּדְבָרֶ֖יךָ יִהְי֣וּ אֱמֶ֑ת ואי אפשר לשנותם מצדך [ב. דרך תפילה: יתקיימו94]95 וַתְּדַבֵּר֙ אֶֽל־עַבְדְּךָ֔ אֶת־הַטּוֹבָ֖ה הַזֹּֽאת׃ ודברי נתן הם דבר ה', ואין ספק בנבואה96
כט. וְעַתָּ֗ה שאין צורך עוד להתפלל על ההבטחה עצמה97 הוֹאֵל֙ וּבָרֵךְ֙ אֶת־בֵּ֣ית עַבְדְּךָ֔98 לִֽהְי֥וֹת לְעוֹלָ֖ם לְפָנֶ֑יךָ צדיקים ההולכים לפניך, ראויים לחסד, כי השינוי יבוא רק מצד המקבלים99 כִּֽי־אַתָּ֞ה אֲדֹנָ֤י יֱהֹוִה֙ דִּבַּ֔רְתָּ וּמִבִּרְכָ֣תְךָ֔ יְבֹרַ֥ךְ בֵּֽית־עַבְדְּךָ֖ לְעוֹלָֽם׃ פ שיהיו יראי ה', ולא תסור המלוכה בעוונם100