האזור המודגש הוא מיקום משוער בלבד (לפי יחס-עמודים) - לא עוגן מדויק-למילה
קטע זה נמצא בכתבי המפרש, אך המקום שאליו הוא מכוון אינו קיים במאמר הזה. אם ידוע לך היכן מקומו - סמן, ונבדוק.
אשרי ירא ה' ההולך בדרכיו ואוכל מיגיע כפיו א. הנהנה מיגיע כפיו נוחל שני עולמות, אשריו בעולם הזה וטוב לו לעולם הבא, וגדול הוא מירא שמים [ברכות ח.] ב. אחר שנאמר שההשתדלות בלי עזר מן השמים הבל, מתואר ירא ה' המשתדל במעט ובוטח באל, והוא מתברך באשה ובנים הגונים [המאירי] ג. המזמור מונה שלושה חלקי שלמות לירא ה': שלמות עצמו, ביתו וכלל ישראל [מלבי"ם]
א. שִׁ֗יר הַֽמַּ֫עֲל֥וֹת אַ֭שְׁרֵי כׇּל־יְרֵ֣א יְהֹוָ֑ה הַ֝הֹלֵ֗ךְ בִּדְרָכָֽיו׃
ב. יְגִ֣יעַ כַּ֭פֶּיךָ כִּ֣י תֹאכֵ֑ל אַ֝שְׁרֶ֗יךָ וְט֣וֹב לָֽךְ׃
ג. אֶשְׁתְּךָ֤ כְּגֶ֥פֶן פֹּרִיָּה֮ בְּיַרְכְּתֵ֢י בֵ֫יתֶ֥ךָ בָּ֭נֶיךָ כִּשְׁתִלֵ֣י זֵיתִ֑ים סָ֝בִ֗יב לְשֻׁלְחָנֶֽךָ׃
ד. הִנֵּ֣ה כִי־כֵ֭ן יְבֹ֥רַךְ גָּ֗בֶר יְרֵ֣א יְהֹוָֽה׃
ה. יְבָרֶכְךָ֥ יְהֹוָ֗ה מִצִּ֫יּ֥וֹן וּ֭רְאֵה בְּט֣וּב יְרוּשָׁלָ֑͏ִם כֹּ֝֗ל יְמֵ֣י חַיֶּֽיךָ׃
ו. וּרְאֵֽה־בָנִ֥ים לְבָנֶ֑יךָ שָׁ֝ל֗וֹם עַל־יִשְׂרָאֵֽל׃ פ
א. שִׁ֗יר הַֽמַּ֫עֲל֥וֹת1 אַ֭שְׁרֵי כׇּל־יְרֵ֣א יְהֹוָ֑ה האשה נכללת בברכה, ולכך נאמר 'כל' מעבור על לאו2 הַ֝הֹלֵ֗ךְ בִּדְרָכָֽיו׃ ומקיים מצוות עשה3
ב. יְגִ֣יעַ כַּ֭פֶּיךָ כִּ֣י תֹאכֵ֑ל ולא תהנה מאחרים4 אַ֝שְׁרֶ֗יךָ בעולם הזה5 וְט֣וֹב לָֽךְ׃ ולעולם הבא6
ג. אֶשְׁתְּךָ֤ כְּגֶ֥פֶן פֹּרִיָּה֮ שתלד בנים789 בְּיַרְכְּתֵ֢י בֵ֫יתֶ֥ךָ בָּ֭נֶיךָ כִּשְׁתִלֵ֣י זֵיתִ֑ים טהורים מכל פסול, כזית שלא הורכב ומאירים כשמן המאור10 סָ֝בִ֗יב לְשֻׁלְחָנֶֽךָ׃ ולא יסבו על שולחן אחרים11
ד. הִנֵּ֣ה כִי־כֵ֭ן יְבֹ֥רַךְ גָּ֗בֶר יְרֵ֣א יְהֹוָֽה׃ בעצמו ובביתו, בעולם הזה121314
ה. יְבָרֶכְךָ֥ יְהֹוָ֗ה בעצמו, לא בשליח15 מִצִּ֫יּ֥וֹן ציון הוא הפתח אל השמים16 וּ֭רְאֵה בְּט֣וּב יְרוּשָׁלָ֑͏ִם בעלייתך אליה לרגל17 כֹּ֝֗ל יְמֵ֣י חַיֶּֽיךָ׃ [ב. בהשתדלות לטובת הכלל כל ימיך18]
ו. וּרְאֵֽה־בָנִ֥ים לְבָנֶ֑יךָ ללא קטטה בין בניך על חליצה19 שָׁ֝ל֗וֹם עַל־יִשְׂרָאֵֽל׃ פ שבא מדור בניך20