⌂ ▼ ▼ ▼
📚 שכבות ▼ ⚙ כלים ▼ 📖 זוהר גירסא גודל

ליקוטי מפרשים - בהרחבה

שאלה בבית המדרש

ההדפסה מן האתר מוגבלת לפעם אחת בכל ארבע שעות - נסו שוב מאוחר יותר.
טוען מאמר…
הצעות תיקון
לאן שייך הקטע הזה?

קטע זה נמצא בכתבי המפרש, אך המקום שאליו הוא מכוון אינו קיים במאמר הזה. אם ידוע לך היכן מקומו - סמן, ונבדוק.

מקור: Stanford Zohar Variant Readings · מקרא כתבי-היד ›
מקרא כתבי-היד ודפוסים
📚 מפרשי הדף

כל שורה נפתחת באוצר החכמה בעמוד המדויק. הצפייה בעמוד עצמו טעונה מנוי לאוצר החכמה. · פרויקט 350 מפרשי הזוהר, בבנייה.
🖨️ הדף הזה בדפוסים היסטוריים
מיקום-הדף בכל דפוס משוער אוטומטית (לפי יחס-עמודים), לא תמיד מדויק למילה · פרויקט אוסף-הדפוסים ההיסטוריים של ממלכת הזוהר
האזור המודגש הוא מיקום משוער בלבד (לפי יחס-עמודים) - לא עוגן מדויק-למילה
איך לרשום אותך?
השם יופיע ליד ההצעות שלך ויצבור נקודות על כל הצעה שתאושר.

ישעיהו פרק א - פסוקים בטעמים ופירוש משולב

הנביא מתאונן על הבנים שפשעו ועל הארץ השוממה תוכן הפרק: הנביא קורא לשמים ולארץ לשמוע את תלונת ה' על בניו שפשעו, ומתאר את ארצם השוממה (פסוקים א-ט). ה' מואס בקרבנות ובתפילות של ידיים מלאות דם, וקורא לתשובה שתלבין את החטאים (פסוקים י-כ). עד כאן הנבואה על יהודה. מכאן היא על ירושלים, שהיתה לזונה, וה' יצרפנה וישיב את שופטיה (מלבי"ם, פסוקים כא-כז). הפושעים וחומדי האלים ייכלו יחד (פסוקים כח-לא).

הפסוקים

א. חֲזוֹן֙ יְשַֽׁעְיָ֣הוּ בֶן־אָמ֔וֹץ אֲשֶׁ֣ר חָזָ֔ה עַל־יְהוּדָ֖ה וִירֽוּשָׁלָ֑͏ִם בִּימֵ֨י עֻזִּיָּ֧הוּ יוֹתָ֛ם אָחָ֥ז יְחִזְקִיָּ֖הוּ מַלְכֵ֥י יְהוּדָֽה׃

ב. שִׁמְע֤וּ שָׁמַ֙יִם֙ וְהַאֲזִ֣ינִי אֶ֔רֶץ כִּ֥י יְהֹוָ֖ה דִּבֵּ֑ר בָּנִים֙ גִּדַּ֣לְתִּי וְרוֹמַ֔מְתִּי וְהֵ֖ם פָּ֥שְׁעוּ בִֽי׃

ג. יָדַ֥ע שׁוֹר֙ קֹנֵ֔הוּ וַחֲמ֖וֹר אֵב֣וּס בְּעָלָ֑יו יִשְׂרָאֵל֙ לֹ֣א יָדַ֔ע עַמִּ֖י לֹ֥א הִתְבּוֹנָֽן׃

ד. ה֣וֹי גּ֣וֹי חֹטֵ֗א עַ֚ם כֶּ֣בֶד עָוֺ֔ן זֶ֣רַע מְרֵעִ֔ים בָּנִ֖ים מַשְׁחִיתִ֑ים עָזְב֣וּ אֶת־יְהֹוָ֗ה נִֽאֲצ֛וּ אֶת־קְד֥וֹשׁ יִשְׂרָאֵ֖ל נָזֹ֥רוּ אָחֽוֹר׃

ה. עַ֣ל מֶ֥ה תֻכּ֛וּ ע֖וֹד תּוֹסִ֣יפוּ סָרָ֑ה כׇּל־רֹ֣אשׁ לׇֽחֳלִ֔י וְכׇל־לֵבָ֖ב דַּוָּֽי׃

ו. מִכַּף־רֶ֤גֶל וְעַד־רֹאשׁ֙ אֵֽין־בּ֣וֹ מְתֹ֔ם פֶּ֥צַע וְחַבּוּרָ֖ה וּמַכָּ֣ה טְרִיָּ֑ה לֹא־זֹ֙רוּ֙ וְלֹ֣א חֻבָּ֔שׁוּ וְלֹ֥א רֻכְּכָ֖ה בַּשָּֽׁמֶן׃

ז. אַרְצְכֶ֣ם שְׁמָמָ֔ה עָרֵיכֶ֖ם שְׂרֻפ֣וֹת אֵ֑שׁ אַדְמַתְכֶ֗ם לְנֶגְדְּכֶם֙ זָרִים֙ אֹכְלִ֣ים אֹתָ֔הּ וּשְׁמָמָ֖ה כְּמַהְפֵּכַ֥ת זָרִֽים׃

ח. וְנוֹתְרָ֥ה בַת־צִיּ֖וֹן כְּסֻכָּ֣ה בְכָ֑רֶם כִּמְלוּנָ֥ה בְמִקְשָׁ֖ה כְּעִ֥יר נְצוּרָֽה׃

ט. לוּלֵי֙ יְהֹוָ֣ה צְבָא֔וֹת הוֹתִ֥יר לָ֛נוּ שָׂרִ֖יד כִּמְעָ֑ט כִּסְדֹ֣ם הָיִ֔ינוּ לַעֲמֹרָ֖ה דָּמִֽינוּ׃ פ

קרבנות נמאסים, הדרישה למשפט וצדק

י. שִׁמְע֥וּ דְבַר־יְהֹוָ֖ה קְצִינֵ֣י סְדֹ֑ם הַאֲזִ֛ינוּ תּוֹרַ֥ת אֱלֹהֵ֖ינוּ עַ֥ם עֲמֹרָֽה׃

יא. לָמָּה־לִּ֤י רֹב־זִבְחֵיכֶם֙ יֹאמַ֣ר יְהֹוָ֔ה שָׂבַ֛עְתִּי עֹל֥וֹת אֵילִ֖ים וְחֵ֣לֶב מְרִיאִ֑ים וְדַ֨ם פָּרִ֧ים וּכְבָשִׂ֛ים וְעַתּוּדִ֖ים לֹ֥א חָפָֽצְתִּי׃

יב. כִּ֣י תָבֹ֔אוּ לֵֽרָא֖וֹת פָּנָ֑י מִֽי־בִקֵּ֥שׁ זֹ֛את מִיֶּדְכֶ֖ם רְמֹ֥ס חֲצֵרָֽי׃

יג. לֹ֣א תוֹסִ֗יפוּ הָבִיא֙ מִנְחַת־שָׁ֔וְא קְטֹ֧רֶת תּוֹעֵבָ֛ה הִ֖יא לִ֑י חֹ֤דֶשׁ וְשַׁבָּת֙ קְרֹ֣א מִקְרָ֔א לֹא־אוּכַ֥ל אָ֖וֶן וַעֲצָרָֽה׃

יד. חׇדְשֵׁיכֶ֤ם וּמֽוֹעֲדֵיכֶם֙ שָֽׂנְאָ֣ה נַפְשִׁ֔י הָי֥וּ עָלַ֖י לָטֹ֑רַח נִלְאֵ֖יתִי נְשֹֽׂא׃

טו. וּבְפָרִשְׂכֶ֣ם כַּפֵּיכֶ֗ם אַעְלִ֤ים עֵינַי֙ מִכֶּ֔ם גַּ֛ם כִּֽי־תַרְבּ֥וּ תְפִלָּ֖ה אֵינֶ֣נִּי שֹׁמֵ֑עַ יְדֵיכֶ֖ם דָּמִ֥ים מָלֵֽאוּ׃

טז. רַֽחֲצוּ֙ הִזַּכּ֔וּ הָסִ֛ירוּ רֹ֥עַ מַעַלְלֵיכֶ֖ם מִנֶּ֣גֶד עֵינָ֑י חִדְל֖וּ הָרֵֽעַ׃

יז. לִמְד֥וּ הֵיטֵ֛ב דִּרְשׁ֥וּ מִשְׁפָּ֖ט אַשְּׁר֣וּ חָמ֑וֹץ שִׁפְט֣וּ יָת֔וֹם רִ֖יבוּ אַלְמָנָֽה׃ ס

ברירה בין טהרה לחרב

יח. לְכוּ־נָ֛א וְנִוָּכְחָ֖ה יֹאמַ֣ר יְהֹוָ֑ה אִם־יִהְי֨וּ חֲטָאֵיכֶ֤ם כַּשָּׁנִים֙ כַּשֶּׁ֣לֶג יַלְבִּ֔ינוּ אִם־יַאְדִּ֥ימוּ כַתּוֹלָ֖ע כַּצֶּ֥מֶר יִֽהְיֽוּ׃

יט. אִם־תֹּאב֖וּ וּשְׁמַעְתֶּ֑ם ט֥וּב הָאָ֖רֶץ תֹּאכֵֽלוּ׃

כ. וְאִם־תְּמָאֲנ֖וּ וּמְרִיתֶ֑ם חֶ֣רֶב תְּאֻכְּל֔וּ כִּ֛י פִּ֥י יְהֹוָ֖ה דִּבֵּֽר׃ פ

העיר שהושחתה, שריה נוטלי שוחד

כא. אֵיכָה֙ הָיְתָ֣ה לְזוֹנָ֔ה קִרְיָ֖ה נֶאֱמָנָ֑ה מְלֵאֲתִ֣י מִשְׁפָּ֗ט צֶ֛דֶק יָלִ֥ין בָּ֖הּ וְעַתָּ֥ה מְרַצְּחִֽים׃

כב. כַּסְפֵּ֖ךְ הָיָ֣ה לְסִיגִ֑ים סׇבְאֵ֖ךְ מָה֥וּל בַּמָּֽיִם׃

כג. שָׂרַ֣יִךְ סוֹרְרִ֗ים וְחַבְרֵי֙ גַּנָּבִ֔ים כֻּלּוֹ֙ אֹהֵ֣ב שֹׁ֔חַד וְרֹדֵ֖ף שַׁלְמֹנִ֑ים יָתוֹם֙ לֹ֣א יִשְׁפֹּ֔טוּ וְרִ֥יב אַלְמָנָ֖ה לֹא־יָב֥וֹא אֲלֵיהֶֽם׃ ס

טיהור וזיכוך: שיבת המשפט לציון

כד. לָכֵ֗ן נְאֻ֤ם הָאָדוֹן֙ יְהֹוָ֣ה צְבָא֔וֹת אֲבִ֖יר יִשְׂרָאֵ֑ל ה֚וֹי אֶנָּחֵ֣ם מִצָּרַ֔י וְאִנָּקְמָ֖ה מֵאוֹיְבָֽי׃

כה. וְאָשִׁ֤יבָה יָדִי֙ עָלַ֔יִךְ וְאֶצְרֹ֥ף כַּבֹּ֖ר סִיגָ֑יִךְ וְאָסִ֖ירָה כׇּל־בְּדִילָֽיִךְ׃

כו. וְאָשִׁ֤יבָה שֹׁפְטַ֙יִךְ֙ כְּבָרִ֣אשֹׁנָ֔ה וְיֹעֲצַ֖יִךְ כְּבַתְּחִלָּ֑ה אַֽחֲרֵי־כֵ֗ן יִקָּ֤רֵא לָךְ֙ עִ֣יר הַצֶּ֔דֶק קִרְיָ֖ה נֶאֱמָנָֽה׃

כז. צִיּ֖וֹן בְּמִשְׁפָּ֣ט תִּפָּדֶ֑ה וְשָׁבֶ֖יהָ בִּצְדָקָֽה׃

כח. וְשֶׁ֧בֶר פֹּשְׁעִ֛ים וְחַטָּאִ֖ים יַחְדָּ֑ו וְעֹזְבֵ֥י יְהֹוָ֖ה יִכְלֽוּ׃

כלימת עובדי האלילים ואש הכיליון

כט. כִּ֣י יֵבֹ֔שׁוּ מֵאֵילִ֖ים אֲשֶׁ֣ר חֲמַדְתֶּ֑ם וְתַ֨חְפְּר֔וּ מֵהַגַּנּ֖וֹת אֲשֶׁ֥ר בְּחַרְתֶּֽם׃

ל. כִּ֣י תִֽהְי֔וּ כְּאֵלָ֖ה נֹבֶ֣לֶת עָלֶ֑הָ וּֽכְגַנָּ֔ה אֲשֶׁר־מַ֖יִם אֵ֥ין לָֽהּ׃

לא. וְהָיָ֤ה הֶחָסֹן֙ לִנְעֹ֔רֶת וּפֹעֲל֖וֹ לְנִיצ֑וֹץ וּבָעֲר֧וּ שְׁנֵיהֶ֛ם יַחְדָּ֖ו וְאֵ֥ין מְכַבֶּֽה׃ פ

הפירוש המשולב

פסוק א

א. חֲזוֹן֙ יְשַֽׁעְיָ֣הוּ בֶן־אָמ֔וֹץ ואמוץ אחי אמציה מלך יהודה היה1 אֲשֶׁ֣ר חָזָ֔ה עַל־יְהוּדָ֖ה וִירֽוּשָׁלָ֑͏ִם תוכחה קשה זו בלבד, ואין זו תחילת הספר [ב. כותרת לכל הספר2]3 בִּימֵ֨י עֻזִּיָּ֧הוּ יוֹתָ֛ם אָחָ֥ז יְחִזְקִיָּ֖הוּ מַלְכֵ֥י יְהוּדָֽה׃ ונתנבא עד שהרגו מנשה4

פסוק ב

ב. שִׁמְע֤וּ שָׁמַ֙יִם֙ וְהַאֲזִ֣ינִי אֶ֔רֶץ שינה מלשון משה, כדי שעדותם תתאים העדים הקיימים לעד5 כִּ֥י יְהֹוָ֖ה דִּבֵּ֑ר בָּנִים֙ גִּדַּ֣לְתִּי וְרוֹמַ֔מְתִּי כאב, ורוממתים על כל העמים6 וְהֵ֖ם פָּ֥שְׁעוּ בִֽי׃ בעודי מטיב להם7

פסוק ג

ג. יָדַ֥ע שׁוֹר֙ קֹנֵ֔הוּ את המרגילו בחרישה בכל יום8 וַחֲמ֖וֹר אֵב֣וּס בְּעָלָ֑יו אף שהוא טיפש, כי מאכילו [ב. מקום הדישה9]10 יִשְׂרָאֵל֙ לֹ֣א יָדַ֔ע לא רצה לדעת את קונו11 עַמִּ֖י לֹ֥א הִתְבּוֹנָֽן׃ שבשמירת תורתי טובתו12

פסוק ד

ד. ה֣וֹי13 גּ֣וֹי חֹטֵ֗א עַ֚ם כֶּ֣בֶד עָוֺ֔ן שהיו גוי קדוש ונהפכו, ועוונם רב כמשא14 זֶ֣רַע מְרֵעִ֔ים בָּנִ֖ים מַשְׁחִיתִ֑ים שהיו זרע ברוך ובני אל חי15 עָזְב֣וּ אֶת־יְהֹוָ֗ה נִֽאֲצ֛וּ אֶת־קְד֥וֹשׁ יִשְׂרָאֵ֖ל שנתקדש בתוכם בנפלאותיו16 נָזֹ֥רוּ אָחֽוֹר׃ ופנו לו עורף17

פסוק ה

ה. עַ֣ל מֶ֥ה תֻכּ֛וּ ע֖וֹד תּוֹסִ֣יפוּ סָרָ֑ה הלא על חטא זה לקיתם, ולמה אינכם נותנים לב [ב. מה תועיל ההכאה18]19 כׇּל־רֹ֣אשׁ לׇֽחֳלִ֔י וְכׇל־לֵבָ֖ב דַּוָּֽי׃ מן המכות שכבר לקיתם20

פסוק ו

ו. מִכַּף־רֶ֤גֶל וְעַד־רֹאשׁ֙ אֵֽין־בּ֣וֹ מְתֹ֔ם מקום שלם21 פֶּ֥צַע וְחַבּוּרָ֖ה וּמַכָּ֣ה טְרִיָּ֑ה מכת חרב, דם נצרר, ומכה לחה שאינה מתייבשת22 לֹא־זֹ֙רוּ֙ וְלֹ֣א חֻבָּ֔שׁוּ באבקת סממנים ובמטלית23 וְלֹ֥א רֻכְּכָ֖ה בַּשָּֽׁמֶן׃ ככל מכה, כי אין בלבם הרהור תשובה24

פסוק ז

ז. אַרְצְכֶ֣ם שְׁמָמָ֔ה כאמור בתוכחות התורה25 עָרֵיכֶ֖ם שְׂרֻפ֣וֹת אֵ֑שׁ כל כך הן חרבות26 אַדְמַתְכֶ֗ם לְנֶגְדְּכֶם֙ זָרִים֙ אֹכְלִ֣ים אֹתָ֔הּ יאכלו אויביכם את פריה, ואין בידכם למנעם27 וּשְׁמָמָ֖ה כְּמַהְפֵּכַ֥ת זָרִֽים׃ שוממה מבעליה, כנחלה שנהפכה לזרים [ב. כמהפכת סדום28]29

פסוק ח

ח. וְנוֹתְרָ֥ה בַת־צִיּ֖וֹן ריקה מיושביה כאשר יגלו מתוכה30 כְּסֻכָּ֣ה בְכָ֑רֶם שהשומר עוזבה אחרי הבציר31 כִּמְלוּנָ֥ה בְמִקְשָׁ֖ה שלנים בה רק בלילה32 כְּעִ֥יר נְצוּרָֽה׃ שהצרים עוזבים את סוכותיהם סביבה33

פסוק ט

ט. לוּלֵי֙ יְהֹוָ֣ה צְבָא֔וֹת הוֹתִ֥יר לָ֛נוּ שָׂרִ֖יד כִּמְעָ֑ט ברחמיו ולא בצדקתנו34 כִּסְדֹ֣ם הָיִ֔ינוּ לַעֲמֹרָ֖ה דָּמִֽינוּ׃ פ שלא נשאר מהן איש, כי כמעשיהן עשינו35

פסוק י

י. שִׁמְע֥וּ דְבַר־יְהֹוָ֖ה קְצִינֵ֣י סְדֹ֑ם אתם השרים שמעשיהם כמעשי סדום36 הַאֲזִ֛ינוּ תּוֹרַ֥ת אֱלֹהֵ֖ינוּ המלמדת שאין קרבן מכפר בלי תשובה37 עַ֥ם עֲמֹרָֽה׃ ההמון, שמעשיו כמעשיהם38

פסוק יא

יא. לָמָּה־לִּ֤י רֹב־זִבְחֵיכֶם֙ יֹאמַ֣ר יְהֹוָ֔ה כשאינכם שבים ומתוודים עמם39 שָׂבַ֛עְתִּי עֹל֥וֹת אֵילִ֖ים וְחֵ֣לֶב מְרִיאִ֑ים שבעתי מהם עד שאני שונא אותם ואיני רעב לבשר40 וְדַ֨ם פָּרִ֧ים וּכְבָשִׂ֛ים וְעַתּוּדִ֖ים לֹ֥א חָפָֽצְתִּי׃ בקרבנות הכפרה, כל עוד לא שבתם41

פסוק יב

יב. כִּ֣י תָבֹ֔אוּ לֵֽרָא֖וֹת פָּנָ֑י בשלוש הרגלים42 מִֽי־בִקֵּ֥שׁ זֹ֛את מִיֶּדְכֶ֖ם רְמֹ֥ס חֲצֵרָֽי׃ לרמוס את חצרי כשאין לבבכם שלם עמי ואין זה כבוד לי אלא ביזיון43

פסוק יג

יג. לֹ֣א תוֹסִ֗יפוּ הָבִיא֙ מִנְחַת־שָׁ֔וְא שאין בה תועלת44 קְטֹ֧רֶת תּוֹעֵבָ֛ה הִ֖יא לִ֑י העשן העולה מן המנחה מתועב בעיני [ב. אף הקטורת, החשובה שבקרבנות45]46 חֹ֤דֶשׁ וְשַׁבָּת֙ קְרֹ֣א מִקְרָ֔א שבהם אתם נאספים במקדשי47 לֹא־אוּכַ֥ל אָ֖וֶן וַעֲצָרָֽה׃ לסבול את האון שבלבכם עם העצרה בביתי48

פסוק יד

יד. חׇדְשֵׁיכֶ֤ם וּמֽוֹעֲדֵיכֶם֙ שָֽׂנְאָ֣ה נַפְשִׁ֔י כי לצרכיכם אתם עושים אותם [ב. החגים שבדיתם מלבכם49]50 הָי֥וּ עָלַ֖י לָטֹ֑רַח כמשא כבד51 נִלְאֵ֖יתִי נְשֹֽׂא׃ ואיני יכול עוד לסבול52

פסוק טו

טו. וּבְפָרִשְׂכֶ֣ם כַּפֵּיכֶ֗ם בתפילה53 אַעְלִ֤ים עֵינַי֙ מִכֶּ֔ם ואסתיר רחמי54 גַּ֛ם כִּֽי־תַרְבּ֥וּ תְפִלָּ֖ה אֵינֶ֣נִּי שֹׁמֵ֑עַ אף אם תכוונו לבכם55 יְדֵיכֶ֖ם דָּמִ֥ים מָלֵֽאוּ׃ כי ידיכם שפכו דם ורצחו56

פסוק טז

טז. רַֽחֲצוּ֙ הִזַּכּ֔וּ את כתמי העוון שבלב, בחרטה57 הָסִ֛ירוּ רֹ֥עַ מַעַלְלֵיכֶ֖ם מִנֶּ֣גֶד עֵינָ֑י שעומדים לפני לקטרג58 חִדְל֖וּ הָרֵֽעַ׃ עשרה לשונות תשובה כאן, כנגד עשרת ימי תשובה מעתה והלאה59

פסוק יז

יז. לִמְד֥וּ הֵיטֵ֛ב איש לרעהו60 דִּרְשׁ֥וּ מִשְׁפָּ֖ט בין עושק לעשוק61 אַשְּׁר֣וּ חָמ֑וֹץ החזיקו את הגזול שיזכה בשלו [ב. המתינו בדין62]63 שִׁפְט֣וּ יָת֔וֹם רִ֖יבוּ אַלְמָנָֽה׃ ס הנעשקים לרוב, וטענו בעדם64

פסוק יח

יח. לְכוּ־נָ֛א וְנִוָּכְחָ֖ה יֹאמַ֣ר יְהֹוָ֑ה נתווכח יחד ונדע מי סרח על מי [ב. נתפייס זה עם זה65]66 אִם־יִהְי֨וּ חֲטָאֵיכֶ֤ם כַּשָּׁנִים֙ צבע אדום חזק67 כַּשֶּׁ֣לֶג יַלְבִּ֔ינוּ כשתשובו, אכפר עליהם68 אִם־יַאְדִּ֥ימוּ כַתּוֹלָ֖ע כַּצֶּ֥מֶר יִֽהְיֽוּ׃ לבן מעט פחות מן השלג69

פסוק יט

יט. אִם־תֹּאב֖וּ וּשְׁמַעְתֶּ֑ם בלבכם, וגם במעשה70 ט֥וּב הָאָ֖רֶץ תֹּאכֵֽלוּ׃ שזרים אוכלים עתה71

פסוק כ

כ. וְאִם־תְּמָאֲנ֖וּ וּמְרִיתֶ֑ם את דבריו72 חֶ֣רֶב תְּאֻכְּל֔וּ תהיו אכולים לחרב73 כִּ֛י פִּ֥י יְהֹוָ֖ה דִּבֵּֽר׃ פ כבר דיבר בתורה שיביא עליכם חרב ובידו לקיים74

פסוק כא

כא. אֵיכָה֙ הָיְתָ֣ה לְזוֹנָ֔ה קִרְיָ֖ה נֶאֱמָנָ֑ה תועה מעל אלוהיה שהיתה נאמנה לו וזבחה בבמות75 מְלֵאֲתִ֣י מִשְׁפָּ֗ט צֶ֛דֶק יָלִ֥ין בָּ֖הּ והצדק התמיד בה [ב. מלינים בה דיני נפשות76]77 וְעַתָּ֥ה מְרַצְּחִֽים׃ כגון רציחת אוריה הנביא ורציחת זכריה78

פסוק כב

כב. כַּסְפֵּ֖ךְ הָיָ֣ה לְסִיגִ֑ים מטבע נחושת מצופה כסף להונות בו79 סׇבְאֵ֖ךְ מָה֥וּל בַּמָּֽיִם׃ בסתר, והקונה חושבו יין חי80

פסוק כג

כג. שָׂרַ֣יִךְ סוֹרְרִ֗ים וְחַבְרֵי֙ גַּנָּבִ֔ים שחולקים עם הגנבים, ולכן אינם מייסרים אותם81 כֻּלּוֹ֙ אֹהֵ֣ב שֹׁ֔חַד וְרֹדֵ֖ף שַׁלְמֹנִ֑ים שופט גזלן מבקש מחברו לזכותו, ומבטיח לו גמול82 יָתוֹם֙ לֹ֣א יִשְׁפֹּ֔טוּ שאין בידו לתת שוחד83 וְרִ֥יב אַלְמָנָ֖ה לֹא־יָב֥וֹא אֲלֵיהֶֽם׃ ס שראתה כי גם היתום לא הועיל, וחדלה לבוא84

פסוק כד

כד. לָכֵ֗ן נְאֻ֤ם הָאָדוֹן֙ יְהֹוָ֣ה צְבָא֔וֹת אֲבִ֖יר יִשְׂרָאֵ֑ל אדון הכול, שיכול לגרשכם מארצכם ולהושיב בה אחרים85 ה֚וֹי אֶנָּחֵ֣ם מִצָּרַ֔י אמצא מנוחה מן הצער שגרמו לי86 וְאִנָּקְמָ֖ה מֵאוֹיְבָֽי׃ מן הכופרים בי87

פסוק כה

כה. וְאָשִׁ֤יבָה יָדִי֙ עָלַ֔יִךְ אכה בך שוב ושוב עד כלות הפושעים88 וְאֶצְרֹ֥ף כַּבֹּ֖ר סִיגָ֑יִךְ כבורית, אכלה את הרשעים המעורבים בכשרים89 וְאָסִ֖ירָה כׇּל־בְּדִילָֽיִךְ׃ המעורבים בכסף90

פסוק כו

כו. וְאָשִׁ֤יבָה שֹׁפְטַ֙יִךְ֙ כְּבָרִ֣אשֹׁנָ֔ה כשרים, בימי חזקיהו [ב. בימות המשיח91]92 וְיֹעֲצַ֖יִךְ כְּבַתְּחִלָּ֑ה בדברים שבין אדם למקום93 אַֽחֲרֵי־כֵ֗ן יִקָּ֤רֵא לָךְ֙ עִ֣יר הַצֶּ֔דֶק קִרְיָ֖ה נֶאֱמָנָֽה׃ כבתחילה, כשהצדק התמיד לשכון בך94

פסוק כז

כז. צִיּ֖וֹן בְּמִשְׁפָּ֣ט תִּפָּדֶ֑ה מעוונותיה, בזכות עושי המשפט שבה95 וְשָׁבֶ֖יהָ בִּצְדָקָֽה׃ עושי התשובה שבתוכה, המצדיקים עצמם96

פסוק כח

כח. וְשֶׁ֧בֶר פֹּשְׁעִ֛ים וְחַטָּאִ֖ים יַחְדָּ֑ו עובדי עבודה זרה ועוברי שאר איסורים בעת פדיית ציון97 וְעֹזְבֵ֥י יְהֹוָ֖ה יִכְלֽוּ׃ בלי שארית98

פסוק כט

כט. כִּ֣י יֵבֹ֔שׁוּ מֵאֵילִ֖ים אֲשֶׁ֣ר חֲמַדְתֶּ֑ם מאילנות שחמדתם לעבוד תחתם עבודה זרה [ב. מן השרים הגדולים99]100 וְתַ֨חְפְּר֔וּ מֵהַגַּנּ֖וֹת אֲשֶׁ֥ר בְּחַרְתֶּֽם׃ שעבדתם בהן, וחרפתכם גדולה מבושתכם101

פסוק ל

ל. כִּ֣י תִֽהְי֔וּ כְּאֵלָ֖ה נֹבֶ֣לֶת עָלֶ֑הָ שכלה לחלוחה, כנגד האלים שחמדתם102 וּֽכְגַנָּ֔ה אֲשֶׁר־מַ֖יִם אֵ֥ין לָֽהּ׃ בדבר שחטאתם בו, בו תיענשו וכשיבואו לה מים, תצמח שוב103

פסוק לא

לא. וְהָיָ֤ה הֶחָסֹן֙ לִנְעֹ֔רֶת הממון שהתחזקו בו בגזל העניים הנשרף בקל [ב. האליל העשוי עץ חזק104]105 וּפֹעֲל֖וֹ לְנִיצ֑וֹץ הוא הגזלן, המבעיר את חסנו106 וּבָעֲר֧וּ שְׁנֵיהֶ֛ם יַחְדָּ֖ו החוטא וחטאו107 וְאֵ֥ין מְכַבֶּֽה׃ פ ואין מציל108