⌂ ▼ ▼ ▼
📚 שכבות ▼ ⚙ כלים ▼ 📖 זוהר גירסא גודל

ליקוטי מפרשים - בהרחבה

שאלה בבית המדרש

ההדפסה מן האתר מוגבלת לפעם אחת בכל ארבע שעות - נסו שוב מאוחר יותר.
טוען מאמר…
הצעות תיקון
לאן שייך הקטע הזה?

קטע זה נמצא בכתבי המפרש, אך המקום שאליו הוא מכוון אינו קיים במאמר הזה. אם ידוע לך היכן מקומו - סמן, ונבדוק.

מקור: Stanford Zohar Variant Readings · מקרא כתבי-היד ›
מקרא כתבי-היד ודפוסים
📚 מפרשי הדף

כל שורה נפתחת באוצר החכמה בעמוד המדויק. הצפייה בעמוד עצמו טעונה מנוי לאוצר החכמה. · פרויקט 350 מפרשי הזוהר, בבנייה.
🖨️ הדף הזה בדפוסים היסטוריים
מיקום-הדף בכל דפוס משוער אוטומטית (לפי יחס-עמודים), לא תמיד מדויק למילה · פרויקט אוסף-הדפוסים ההיסטוריים של ממלכת הזוהר
האזור המודגש הוא מיקום משוער בלבד (לפי יחס-עמודים) - לא עוגן מדויק-למילה
איך לרשום אותך?
השם יופיע ליד ההצעות שלך ויצבור נקודות על כל הצעה שתאושר.

תהלים פרק מט - פסוקים בטעמים ופירוש משולב

בני קרח קוראים לכל העמים לשמוע מוסר א. מזמור נכבד מאד, שמפורש בו אור העולם הבא ונשמת החכמה שאינה מתה [אבן עזרא] ב. תוכחת מוסר לבוטחים בעשרם, המחליפים את הרוחני בגשמי ואת הנצחי באובד [מלבי"ם]

הפסוקים

א. לַמְנַצֵּ֬חַ לִבְנֵי־קֹ֬רַח מִזְמֽוֹר׃

ב. שִׁמְעוּ־זֹ֭את כׇּל־הָעַמִּ֑ים הַ֝אֲזִ֗ינוּ כׇּל־יֹ֥שְׁבֵי חָֽלֶד׃

ג. גַּם־בְּנֵ֣י אָ֭דָם גַּם־בְּנֵי־אִ֑ישׁ יַ֝֗חַד עָשִׁ֥יר וְאֶבְיֽוֹן׃

ד. פִּ֭י יְדַבֵּ֣ר חׇכְמ֑וֹת וְהָג֖וּת לִבִּ֣י תְבוּנֽוֹת׃

ה. אַטֶּ֣ה לְמָשָׁ֣ל אׇזְנִ֑י אֶפְתַּ֥ח בְּ֝כִנּ֗וֹר חִידָתִֽי׃

ו. לָ֣מָּה אִ֭ירָא בִּ֣ימֵי רָ֑ע עֲוֺ֖ן עֲקֵבַ֣י יְסוּבֵּֽנִי׃

ז. הַבֹּטְחִ֥ים עַל־חֵילָ֑ם וּבְרֹ֥ב עׇ֝שְׁרָ֗ם יִתְהַלָּֽלוּ׃

ח. אָ֗ח לֹא־פָדֹ֣ה יִפְדֶּ֣ה אִ֑ישׁ לֹא־יִתֵּ֖ן לֵאלֹהִ֣ים כׇּפְרֽוֹ׃

ט. וְ֭יֵקַר פִּדְי֥וֹן נַפְשָׁ֗ם וְחָדַ֥ל לְעוֹלָֽם׃

י. וִיחִי־ע֥וֹד לָנֶ֑צַח לֹ֖א יִרְאֶ֣ה הַשָּֽׁחַת׃

יא. כִּ֤י יִרְאֶ֨ה חֲכָ֘מִ֤ים יָמ֗וּתוּ יַ֤חַד כְּסִ֣יל וָבַ֣עַר יֹאבֵ֑דוּ וְעָזְב֖וּ לַאֲחֵרִ֣ים חֵילָֽם׃

יב. קִרְבָּ֤ם בָּתֵּ֨ימוֹ לְֽעוֹלָ֗ם מִ֭שְׁכְּנֹתָם לְד֣וֹר וָדֹ֑ר קָרְא֥וּ בִ֝שְׁמוֹתָ֗ם עֲלֵ֣י אֲדָמֽוֹת׃

יג. וְאָדָ֣ם בִּ֭יקָר בַּל־יָלִ֑ין נִמְשַׁ֖ל כַּבְּהֵמ֣וֹת נִדְמֽוּ׃

יד. זֶ֣ה דַ֭רְכָּם כֵּ֣סֶל לָ֑מוֹ וְאַחֲרֵיהֶ֓ם בְּפִיהֶ֖ם יִרְצ֣וּ סֶֽלָה׃

טו. כַּצֹּ֤אן לִ֥שְׁא֣וֹל שַׁתּוּ֮ מָ֤וֶת יִ֫רְעֵ֥ם וַיִּרְדּ֘וּ־בָ֤ם יְשָׁרִ֨ים לַבֹּ֗קֶר (וצירם) [וְ֭צוּרָם] לְבַלּ֥וֹת שְׁא֗וֹל מִזְּבֻ֥ל לֽוֹ׃

טז. אַךְ־אֱלֹהִ֗ים יִפְדֶּ֣ה נַ֭פְשִׁי מִֽיַּד־שְׁא֑וֹל כִּ֖י יִקָּחֵ֣נִי סֶֽלָה׃

יז. אַל־תִּ֭ירָא כִּֽי־יַעֲשִׁ֣ר אִ֑ישׁ כִּי־יִ֝רְבֶּ֗ה כְּב֣וֹד בֵּיתֽוֹ׃

יח. כִּ֤י לֹ֣א בְ֭מוֹתוֹ יִקַּ֣ח הַכֹּ֑ל לֹֽא־יֵרֵ֖ד אַחֲרָ֣יו כְּבוֹדֽוֹ׃

יט. כִּֽי־נַ֭פְשׁוֹ בְּחַיָּ֣יו יְבָרֵ֑ךְ וְ֝יוֹדֻ֗ךָ כִּי־תֵיטִ֥יב לָֽךְ׃

כ. תָּ֭בוֹא עַד־דּ֣וֹר אֲבוֹתָ֑יו עַד־נֵ֝֗צַח לֹ֣א יִרְאוּ־אֽוֹר׃

כא. אָדָ֣ם בִּ֭יקָר וְלֹ֣א יָבִ֑ין נִמְשַׁ֖ל כַּבְּהֵמ֣וֹת נִדְמֽוּ׃ פ

הפירוש המשולב

פסוק א

א. לַמְנַצֵּ֬חַ לִבְנֵי־קֹ֬רַח מִזְמֽוֹר׃ שלא בטחו בעשרם, ולכן מזמור ולא קינה1

פסוק ב

ב. שִׁמְעוּ־זֹ֭את כׇּל־הָעַמִּ֑ים לכולם, כי המזמור על הבוטחים בעשרם2 הַ֝אֲזִ֗ינוּ3 כׇּל־יֹ֥שְׁבֵי חָֽלֶד׃ ארץ שמתיישנת4

פסוק ג

ג. גַּם־בְּנֵ֣י אָ֭דָם זרע אברהם כולו, גם ישמעאל וקטורה5 גַּם־בְּנֵי־אִ֑ישׁ ואף זרע נח שנקרא צדיק6 יַ֝֗חַד7 עָשִׁ֥יר וְאֶבְיֽוֹן׃8

פסוק ד

ד. פִּ֭י יְדַבֵּ֣ר חׇכְמ֑וֹת בדרכי הנהגה מקובלות9 וְהָג֖וּת לִבִּ֣י תְבוּנֽוֹת׃ ובהיקשים שאסיק משכלי10

פסוק ה

ה. אַטֶּ֣ה לְמָשָׁ֣ל אׇזְנִ֑י אקשיב לדברי התורה העתיקה11 אֶפְתַּ֥ח בְּ֝כִנּ֗וֹר חִידָתִֽי׃ כדי שהנגון יסייע להבין12

פסוק ו

ו. לָ֣מָּה אִ֭ירָא בִּ֣ימֵי רָ֑ע כשיגיעו ימי המות [ב. בימי הזקנה13]14 עֲוֺ֖ן עֲקֵבַ֣י יְסוּבֵּֽנִי׃ עבירות קלות בעיניי, שיחייבוני בדין15

פסוק ז

ז. הַבֹּטְחִ֥ים עַל־חֵילָ֑ם16 וּבְרֹ֥ב עׇ֝שְׁרָ֗ם יִתְהַלָּֽלוּ׃ וממונם לא יביא להם בצע ואינם משתמשים בו לצדקה17

פסוק ח

ח. אָ֗ח18 לֹא־פָדֹ֣ה יִפְדֶּ֣ה אִ֑ישׁ אין הון המספיק לפדיון נפש [ב. הלא ודאי יפדהו19]20 לֹא־יִתֵּ֖ן לֵאלֹהִ֣ים כׇּפְרֽוֹ׃ וגם כופר עצמו אינו יכול לתת21

פסוק ט

ט. וְ֭יֵקַר פִּדְי֥וֹן נַפְשָׁ֗ם 'יקר' הוא לשון מניעה22 וְחָדַ֥ל לְעוֹלָֽם׃ ואין תיקון בעולם הבא23

פסוק י

י. וִיחִי־ע֥וֹד לָנֶ֑צַח אם יפדה את נשמתו24 לֹ֖א יִרְאֶ֣ה הַשָּֽׁחַת׃25

פסוק יא

יא. כִּ֤י יִרְאֶ֨ה חֲכָ֘מִ֤ים יָמ֗וּתוּ26 יַ֤חַד כְּסִ֣יל וָבַ֣עַר יֹאבֵ֑דוּ החכמים מתים בגופם בלבד, ואלה אובדים כליל27 וְעָזְב֖וּ לַאֲחֵרִ֣ים חֵילָֽם׃ שלא עמלו בו28

פסוק יב

יב. קִרְבָּ֤ם בָּתֵּ֨ימוֹ לְֽעוֹלָ֗ם הם חושבים: בתים שיעמדו לעולם29 מִ֭שְׁכְּנֹתָם לְד֣וֹר וָדֹ֑ר30 קָרְא֥וּ בִ֝שְׁמוֹתָ֗ם עֲלֵ֣י אֲדָמֽוֹת׃ בתיהם נקראים על שמם לזכרון31

פסוק יג

יג. וְאָדָ֣ם בִּ֭יקָר32 בַּל־יָלִ֑ין אפילו לילה אחת33 נִמְשַׁ֖ל כַּבְּהֵמ֣וֹת נִדְמֽוּ׃ דומה להן בחסרון הדעת [ב. ושותק כמותן34]35

פסוק יד

יד. זֶ֣ה דַ֭רְכָּם כֵּ֣סֶל לָ֑מוֹ והם מחזיקים בשטות זו ובוטחים בעושר36 וְאַחֲרֵיהֶ֓ם37 בְּפִיהֶ֖ם יִרְצ֣וּ סֶֽלָה׃ יסכימו לדברי אבותיהם [ב. ידברו על אבותיהם38]39

פסוק טו

טו. כַּצֹּ֤אן לִ֥שְׁא֣וֹל שַׁתּוּ֮ נאספים כעדר למדרגה התחתונה40 מָ֤וֶת יִ֫רְעֵ֥ם המות יכלה אותם41 וַיִּרְדּ֘וּ ־ בָ֤ם יְשָׁרִ֨ים לַבֹּ֗קֶר ביום הגאלה ישראל ינצחו אותם [ב. עוד בחייהם42]43 (וצירם) [וְ֭צוּרָם] לְבַלּ֥וֹת שְׁא֗וֹל והם יעמדו אף כשיפסק הגיהנם44 מִזְּבֻ֥ל לֽוֹ׃ מן המדור שהיה להם45

פסוק טז

טז. אַךְ־אֱלֹהִ֗ים יִפְדֶּ֣ה נַ֭פְשִׁי מִֽיַּד־שְׁא֑וֹל אני, שהקשבתי למשל, אינני יורד לשאול46 כִּ֖י יִקָּחֵ֣נִי סֶֽלָה׃ עוד בחיי הוא מנחה אותי בדרכיו47

פסוק יז

יז. אַל־תִּ֭ירָא כִּֽי־יַעֲשִׁ֣ר אִ֑ישׁ ואל תקנא בו48 כִּי־יִ֝רְבֶּ֗ה כְּב֣וֹד בֵּיתֽוֹ׃ אל תחשוב שזה עושרו האמיתי49

פסוק יח

יח. כִּ֤י לֹ֣א בְ֭מוֹתוֹ יִקַּ֣ח הַכֹּ֑ל אפילו מעט ממנו לא יקח50 לֹֽא־יֵרֵ֖ד אַחֲרָ֣יו כְּבוֹדֽוֹ׃ אל הקבר51

פסוק יט

יט. כִּֽי־נַ֭פְשׁוֹ בְּחַיָּ֣יו יְבָרֵ֑ךְ הרשע מברך את עצמו בלבד [ב. מי שמטיב לנשמתו52]53 וְ֝יוֹדֻ֗ךָ54 כִּי־תֵיטִ֥יב לָֽךְ׃ אם תשמע ותקן דרכיך, יודו לך כולם55

פסוק כ

כ. תָּ֭בוֹא עַד־דּ֣וֹר אֲבוֹתָ֑יו במותך תראה את אבותיו נדונים בגיהנם [ב. אם תתבונן באבותיו56]57 עַד־נֵ֝֗צַח58 לֹ֣א יִרְאוּ־אֽוֹר׃ ללא אור העולם הבא59

פסוק כא

כא. אָדָ֣ם בִּ֭יקָר60 וְלֹ֣א יָבִ֑ין יכול להתכבד בדרך החיים הפתוחה לפניו61 נִמְשַׁ֖ל כַּבְּהֵמ֣וֹת נִדְמֽוּ׃ פ כבפסוק יג, והטעם כאן חוסר הבנה62