⌂ ▼ ▼ ▼
📚 שכבות ▼ ⚙ כלים ▼ 📖 זוהר גירסא גודל

ליקוטי מפרשים - בהרחבה

שאלה בבית המדרש

ההדפסה מן האתר מוגבלת לפעם אחת בכל ארבע שעות - נסו שוב מאוחר יותר.
טוען מאמר…
הצעות תיקון
לאן שייך הקטע הזה?

קטע זה נמצא בכתבי המפרש, אך המקום שאליו הוא מכוון אינו קיים במאמר הזה. אם ידוע לך היכן מקומו - סמן, ונבדוק.

מקור: Stanford Zohar Variant Readings · מקרא כתבי-היד ›
מקרא כתבי-היד ודפוסים
📚 מפרשי הדף

כל שורה נפתחת באוצר החכמה בעמוד המדויק. הצפייה בעמוד עצמו טעונה מנוי לאוצר החכמה. · פרויקט 350 מפרשי הזוהר, בבנייה.
🖨️ הדף הזה בדפוסים היסטוריים
מיקום-הדף בכל דפוס משוער אוטומטית (לפי יחס-עמודים), לא תמיד מדויק למילה · פרויקט אוסף-הדפוסים ההיסטוריים של ממלכת הזוהר
האזור המודגש הוא מיקום משוער בלבד (לפי יחס-עמודים) - לא עוגן מדויק-למילה
איך לרשום אותך?
השם יופיע ליד ההצעות שלך ויצבור נקודות על כל הצעה שתאושר.

שמואל ב פרק כג - פסוקים בטעמים ופירוש משולב

דברי דוד האחרונים על מלכותו ועל הברית לעולם תוכן הפרק: דברי דוד האחרונים, שאמר ברוח הקודש על מלכותו, על הברית שכרת ה' עם ביתו לעולם ועל אבדן הרשעים (רד"ק ומלבי"ם, פסוקים א-ז). אחריהם באים גבורי דוד שהתמידו עמו במלחמותיו (אברבנאל): שלושת הראשונים (פסוקים ח-יב), שלושה גבורים שהביאו לו מים מבאר בית לחם (פסוקים יג-יז), אבישי ובניהו (פסוקים יח-כג), ושלושים הגבורים (פסוקים כד-לט).

הפסוקים

א. וְאֵ֛לֶּה דִּבְרֵ֥י דָוִ֖ד הָאַחֲרֹנִ֑ים נְאֻ֧ם דָּוִ֣ד בֶּן־יִשַׁ֗י וּנְאֻ֤ם הַגֶּ֙בֶר֙ הֻ֣קַם עָ֔ל מְשִׁ֙יחַ֙ אֱלֹהֵ֣י יַעֲקֹ֔ב וּנְעִ֖ים זְמִר֥וֹת יִשְׂרָאֵֽל׃

ב. ר֥וּחַ יְהֹוָ֖ה דִּבֶּר־בִּ֑י וּמִלָּת֖וֹ עַל־לְשׁוֹנִֽי׃

ג. אָמַר֙ אֱלֹהֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל לִ֥י דִבֶּ֖ר צ֣וּר יִשְׂרָאֵ֑ל מוֹשֵׁל֙ בָּאָדָ֔ם צַדִּ֕יק מוֹשֵׁ֖ל יִרְאַ֥ת אֱלֹהִֽים׃

ד. וּכְא֥וֹר בֹּ֖קֶר יִזְרַח־שָׁ֑מֶשׁ בֹּ֚קֶר לֹ֣א עָב֔וֹת מִנֹּ֥גַהּ מִמָּטָ֖ר דֶּ֥שֶׁא מֵאָֽרֶץ׃

ה. כִּי־לֹא־כֵ֥ן בֵּיתִ֖י עִם־אֵ֑ל כִּי֩ בְרִ֨ית עוֹלָ֜ם שָׂ֣ם לִ֗י עֲרוּכָ֤ה בַכֹּל֙ וּשְׁמֻרָ֔ה כִּי־כׇל־יִשְׁעִ֥י וְכׇל־חֵ֖פֶץ כִּי־לֹ֥א יַצְמִֽיחַ׃

ו. וּבְלִיַּ֕עַל כְּק֥וֹץ מֻנָ֖ד כֻּלָּ֑הַם כִּי־לֹ֥א בְיָ֖ד יִקָּֽחוּ׃

ז. וְאִישׁ֙ יִגַּ֣ע בָּהֶ֔ם יִמָּלֵ֥א בַרְזֶ֖ל וְעֵ֣ץ חֲנִ֑ית וּבָאֵ֕שׁ שָׂר֥וֹף יִשָּׂרְפ֖וּ בַּשָּֽׁבֶת׃ פ

ח. אֵ֛לֶּה שְׁמ֥וֹת הַגִּבֹּרִ֖ים אֲשֶׁ֣ר לְדָוִ֑ד יֹשֵׁ֨ב בַּשֶּׁ֜בֶת תַּחְכְּמֹנִ֣י רֹ֣אשׁ הַשָּׁלִשִׁ֗י ה֚וּא עֲדִינ֣וֹ (העצנו) [הָֽעֶצְנִ֔י] עַל־שְׁמֹנֶ֥ה מֵא֛וֹת חָלָ֖ל בְּפַ֥עַם (אחד) [אֶחָֽת]׃ ס

ט. וְאַחֲרָ֛ו אֶלְעָזָ֥ר בֶּן־[דֹּד֖וֹ] (דדי) בֶּן־אֲחֹחִ֑י בִּשְׁלֹשָׁ֨ה (גברים) [הַגִּבֹּרִ֜ים] עִם־דָּוִ֗ד בְּחָרְפָ֤ם בַּפְּלִשְׁתִּים֙ נֶאֶסְפוּ־שָׁ֣ם לַמִּלְחָמָ֔ה וַֽיַּעֲל֖וּ אִ֥ישׁ יִשְׂרָאֵֽל׃

י. ה֣וּא קָם֩ וַיַּ֨ךְ בַּפְּלִשְׁתִּ֜ים עַ֣ד כִּֽי־יָגְעָ֣ה יָד֗וֹ וַתִּדְבַּ֤ק יָדוֹ֙ אֶל־הַחֶ֔רֶב וַיַּ֧עַשׂ יְהֹוָ֛ה תְּשׁוּעָ֥ה גְדוֹלָ֖ה בַּיּ֣וֹם הַה֑וּא וְהָעָ֛ם יָשֻׁ֥בוּ אַחֲרָ֖יו אַךְ־לְפַשֵּֽׁט׃ ס

יא. וְאַחֲרָ֛יו שַׁמָּ֥ה בֶן־אָגֵ֖א הָרָרִ֑י וַיֵּאָסְפ֨וּ פְלִשְׁתִּ֜ים לַחַיָּ֗ה וַתְּהִי־שָׁ֞ם חֶלְקַ֤ת הַשָּׂדֶה֙ מְלֵאָ֣ה עֲדָשִׁ֔ים וְהָעָ֥ם נָ֖ס מִפְּנֵ֥י פְלִשְׁתִּֽים׃

יב. וַיִּתְיַצֵּ֤ב בְּתוֹךְ־הַחֶלְקָה֙ וַיַּצִּילֶ֔הָ וַיַּ֖ךְ אֶת־פְּלִשְׁתִּ֑ים וַיַּ֥עַשׂ יְהֹוָ֖ה תְּשׁוּעָ֥ה גְדוֹלָֽה׃ ס

יג. וַיֵּרְד֨וּ (שלשים) [שְׁלֹשָׁ֜ה] מֵהַשְּׁלֹשִׁ֣ים רֹ֗אשׁ וַיָּבֹ֤אוּ אֶל־קָצִיר֙ אֶל־דָּוִ֔ד אֶל־מְעָרַ֖ת עֲדֻלָּ֑ם וְחַיַּ֣ת פְּלִשְׁתִּ֔ים חֹנָ֖ה בְּעֵ֥מֶק רְפָאִֽים׃

יד. וְדָוִ֖ד אָ֣ז בַּמְּצוּדָ֑ה וּמַצַּ֣ב פְּלִשְׁתִּ֔ים אָ֖ז בֵּ֥ית לָֽחֶם׃

טו. וַיִּתְאַוֶּ֥ה דָוִ֖ד וַיֹּאמַ֑ר מִ֚י יַשְׁקֵ֣נִי מַ֔יִם מִבֹּ֥אר בֵּֽית־לֶ֖חֶם אֲשֶׁ֥ר בַּשָּֽׁעַר׃ ס

טז. וַיִּבְקְעוּ֩ שְׁלֹ֨שֶׁת הַגִּבֹּרִ֜ים בְּמַחֲנֵ֣ה פְלִשְׁתִּ֗ים וַיִּֽשְׁאֲבוּ־מַ֙יִם֙ מִבֹּ֤אר בֵּֽית־לֶ֙חֶם֙ אֲשֶׁ֣ר בַּשַּׁ֔עַר וַיִּשְׂא֖וּ וַיָּבִ֣אוּ אֶל־דָּוִ֑ד וְלֹ֤א אָבָה֙ לִשְׁתּוֹתָ֔ם וַיַּסֵּ֥ךְ אֹתָ֖ם לַיהֹוָֽה׃

יז. וַיֹּ֡אמֶר חָלִ֩ילָה֩ לִּ֨י יְהֹוָ֜ה מֵעֲשֹׂ֣תִי זֹ֗את הֲדַ֤ם הָאֲנָשִׁים֙ הַהֹלְכִ֣ים בְּנַפְשׁוֹתָ֔ם וְלֹ֥א אָבָ֖ה לִשְׁתּוֹתָ֑ם אֵ֣לֶּה עָשׂ֔וּ שְׁלֹ֖שֶׁת הַגִּבֹּרִֽים׃ ס

יח. וַאֲבִישַׁ֞י אֲחִ֣י יוֹאָ֣ב בֶּן־צְרוּיָ֗ה ה֚וּא רֹ֣אשׁ (השלשי) [הַשְּׁלֹשָׁ֔ה] וְהוּא֙ עוֹרֵ֣ר אֶת־חֲנִית֔וֹ עַל־שְׁלֹ֥שׁ מֵא֖וֹת חָלָ֑ל וְלוֹ־שֵׁ֖ם בַּשְּׁלֹשָֽׁה׃

יט. מִן־הַשְּׁלֹשָׁה֙ הֲכִ֣י נִכְבָּ֔ד וַיְהִ֥י לָהֶ֖ם לְשָׂ֑ר וְעַד־הַשְּׁלֹשָׁ֖ה לֹא־בָֽא׃ ס

כ. וּבְנָיָ֨הוּ בֶן־יְהוֹיָדָ֧ע בֶּן־אִֽישׁ־[חַ֛יִל] (חי) רַב־פְּעָלִ֖ים מִֽקַּבְצְאֵ֑ל ה֣וּא הִכָּ֗ה אֵ֣ת שְׁנֵ֤י אֲרִאֵל֙ מוֹאָ֔ב וְ֠ה֠וּא יָרַ֞ד וְהִכָּ֧ה אֶֽת־[הָאֲרִ֛י] (האריה) בְּת֥וֹךְ הַבֹּ֖אר בְּי֥וֹם הַשָּֽׁלֶג׃

כא. וְהֽוּא־הִכָּה֩ אֶת־אִ֨ישׁ מִצְרִ֜י (אשר) [אִ֣ישׁ] מַרְאֶ֗ה וּבְיַ֤ד הַמִּצְרִי֙ חֲנִ֔ית וַיֵּ֥רֶד אֵלָ֖יו בַּשָּׁ֑בֶט וַיִּגְזֹ֤ל אֶֽת־הַחֲנִית֙ מִיַּ֣ד הַמִּצְרִ֔י וַיַּהַרְגֵ֖הוּ בַּחֲנִיתֽוֹ׃

כב. אֵ֣לֶּה עָשָׂ֔ה בְּנָיָ֖הוּ בֶּן־יְהוֹיָדָ֑ע וְלוֹ־שֵׁ֖ם בִּשְׁלֹשָׁ֥ה הַגִּבֹּרִֽים׃

כג. מִן־הַשְּׁלֹשִׁ֣ים נִכְבָּ֔ד וְאֶל־הַשְּׁלֹשָׁ֖ה לֹא־בָ֑א וַיְשִׂמֵ֥הוּ דָוִ֖ד אֶל־מִשְׁמַעְתּֽוֹ׃ ס

כד. עֲשָׂהאֵ֥ל אֲחִֽי־יוֹאָ֖ב בַּשְּׁלֹשִׁ֑ים אֶלְחָנָ֥ן בֶּן־דֹּד֖וֹ בֵּ֥ית לָֽחֶם׃ ס

כה. שַׁמָּה֙ הַחֲרֹדִ֔י ס אֱלִיקָ֖א הַחֲרֹדִֽי׃ ס

כו. חֶ֚לֶץ הַפַּלְטִ֔י ס עִירָ֥א בֶן־עִקֵּ֖שׁ ס הַתְּקוֹעִֽי׃ ס

כז. אֲבִיעֶ֙זֶר֙ הָעַנְּתֹתִ֔י ס מְבֻנַּ֖י הַחֻשָׁתִֽי׃ ס

כח. צַלְמוֹן֙ הָאֲחֹחִ֔י ס מַהְרַ֖י הַנְּטֹפָתִֽי׃ ס

כט. חֵ֥לֶב בֶּֽן־בַּעֲנָ֖ה הַנְּטֹפָתִ֑י ס אִתַּי֙ בֶּן־רִיבַ֔י מִגִּבְעַ֖ת בְּנֵ֥י בִנְיָמִֽן׃ ס

ל. בְּנָיָ֙הוּ֙ פִּרְעָ֣תֹנִ֔י ס הִדַּ֖י מִנַּ֥חֲלֵי גָֽעַשׁ׃ ס

לא. אֲבִֽי־עַלְבוֹן֙ הָעַרְבָתִ֔י ס עַזְמָ֖וֶת הַבַּרְחֻמִֽי׃ ס

לב. אֶלְיַחְבָּא֙ הַשַּׁ֣עַלְבֹנִ֔י ס בְּנֵ֥י יָשֵׁ֖ן יְהוֹנָתָֽן׃ ס

לג. שַׁמָּה֙ הַהֲרָרִ֔י ס אֲחִיאָ֥ם בֶּן־שָׁרָ֖ר הָארָרִֽי׃ ס

לד. אֱלִיפֶ֥לֶט בֶּן־אֲחַסְבַּ֖י בֶּן־הַמַּעֲכָתִ֑י ס אֱלִיעָ֥ם בֶּן־אֲחִיתֹ֖פֶל הַגִּלֹנִֽי׃ ס

לה. (חצרו) [חֶצְרַי֙] הַֽכַּרְמְלִ֔י ס פַּעֲרַ֖י הָאַרְבִּֽי׃ ס

לו. יִגְאָ֤ל בֶּן־נָתָן֙ מִצֹּבָ֔ה ס בָּנִ֖י הַגָּדִֽי׃ ס

לז. צֶ֖לֶק הָעַמֹּנִ֑י ס נַחְרַי֙ הַבְּאֵ֣רֹתִ֔י (נשאי) [נֹשֵׂ֕א] כְּלֵ֖י יוֹאָ֥ב בֶּן־צְרֻיָֽה׃ ס

לח. עִירָא֙ הַיִּתְרִ֔י ס גָּרֵ֖ב הַיִּתְרִֽי׃ ס

לט. אֽוּרִיָּה֙ הַחִתִּ֔י כֹּ֖ל שְׁלֹשִׁ֥ים וְשִׁבְעָֽה׃ פ

הפירוש המשולב

פסוק א

א. וְאֵ֛לֶּה דִּבְרֵ֥י דָוִ֖ד הָאַחֲרֹנִ֑ים נבואתו האחרונה, אחרי דברי השירה שלמעלה1 נְאֻ֧ם דָּוִ֣ד בֶּן־יִשַׁ֗י שאמרם כבר כשהיה רועה צאן2 וּנְאֻ֤ם הַגֶּ֙בֶר֙ הֻ֣קַם עָ֔ל שהוקם למעלה, לכסא המלוכה3 מְשִׁ֙יחַ֙ אֱלֹהֵ֣י יַעֲקֹ֔ב שבחר בו ומשחו למלך4 וּנְעִ֖ים זְמִר֥וֹת יִשְׂרָאֵֽל׃ רק שירותיו שלו נאמרות במקדש [ב. המשובח בשירי העם5]6

פסוק ב

ב. ר֥וּחַ יְהֹוָ֖ה דִּבֶּר־בִּ֑י הרוח נכנס בקרבי ומדבר ולא מחכמתי7 וּמִלָּת֖וֹ עַל־לְשׁוֹנִֽי׃ גם סדר המילים8

פסוק ג

ג. אָמַר֙ אֱלֹהֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל לִ֥י דִבֶּ֖ר צ֣וּר יִשְׂרָאֵ֑ל בעבורי, על ידי שמואל9 מוֹשֵׁל֙ בָּאָדָ֔ם שאמשול על ישראל, הנקראים אדם10 צַדִּ֕יק מוֹשֵׁ֖ל יִרְאַ֥ת אֱלֹהִֽים׃ ובלבד שאהיה צדיק וכל הנהגתי ביראתו [ב. הצדיק מבטל גזרות ה'11]12

פסוק ד

ד. וּכְא֥וֹר בֹּ֖קֶר יִזְרַח־שָׁ֑מֶשׁ כך הבטיחני שגדולתי תלך הלוך וגדול13 בֹּ֚קֶר לֹ֣א עָב֔וֹת בהיר14 מִנֹּ֥גַהּ מִמָּטָ֖ר דֶּ֥שֶׁא מֵאָֽרֶץ׃ מאיר יותר מן הנוגה הבא מן המטר15

פסוק ה

ה. כִּי־לֹא־כֵ֥ן בֵּיתִ֖י עִם־אֵ֑ל שבוקר מלכותי יהיה מעונן16 כִּי֩ בְרִ֨ית עוֹלָ֜ם שָׂ֣ם לִ֗י להיות המלוכה לי ולזרעי [ב. היא התורה17]18 עֲרוּכָ֤ה בַכֹּל֙ וּשְׁמֻרָ֔ה בפי כל הנביאים19 כִּי־כׇל־יִשְׁעִ֥י וְכׇל־חֵ֖פֶץ כל צרכי מוכנים ועומדים לפניו כִּי־לֹ֥א יַצְמִֽיחַ׃ שלא יצמח עוד מלך אחרי [ב. לא ייבש כצמח השדה20]21

פסוק ו

ו. וּבְלִיַּ֕עַל כְּק֥וֹץ מֻנָ֖ד כֻּלָּ֑הַם כקוץ שבקטנותו רך ונד, ולבסוף מתקשה22 כִּי־לֹ֥א בְיָ֖ד יִקָּֽחוּ׃ מפני שהוא מכאיב לנוגע בו23

פסוק ז

ז. וְאִישׁ֙ יִגַּ֣ע בָּהֶ֔ם יִמָּלֵ֥א בַרְזֶ֖ל וְעֵ֣ץ חֲנִ֑ית צריך להתלבש ברזל ולאחוז כלי זין כדי לקצצם מרחוק [ב. גופו יתמלא פצעים24]25 וּבָאֵ֕שׁ שָׂר֥וֹף יִשָּׂרְפ֖וּ בַּשָּֽׁבֶת׃ פ כך הרשעים יישרפו בגיהנום כשה' יושב לדין26

פסוק ח

ח. אֵ֛לֶּה שְׁמ֥וֹת הַגִּבֹּרִ֖ים אֲשֶׁ֣ר לְדָוִ֑ד המתמידים עמו בכל מלחמותיו27 יֹשֵׁ֨ב בַּשֶּׁ֜בֶת תַּחְכְּמֹנִ֣י הראשון ישב בישיבת החכמים, ונקרא כך על חכמתו [ב. הוא דוד עצמו28]29 רֹ֣אשׁ הַשָּׁלִשִׁ֗י ראש לשלושת הגבורים הראשונים30 ה֚וּא עֲדִינ֣וֹ (העצנו) [הָֽעֶצְנִ֔י] בתורה מתעדן כתולעת, ובמלחמה קשה כעץ31 עַל־שְׁמֹנֶ֥ה מֵא֛וֹת חָלָ֖ל בְּפַ֥עַם (אחד) [אֶחָֽת] ׃ ס שהרג אותם, ואחר כך שב לעיין בתורה32

פסוק ט

ט. וְאַחֲרָ֛ו אֶלְעָזָ֥ר בֶּן־ [דֹּד֖וֹ] (דדי) בֶּן־אֲחֹחִ֑י השני במעלה, ממשפחת האחוחי33 בִּשְׁלֹשָׁ֨ה (גברים) [הַגִּבֹּרִ֜ים] עִם־דָּוִ֗ד עם עדינו ושמה, המעולים שבגבורים34 בְּחָרְפָ֤ם בַּפְּלִשְׁתִּים֙ נֶאֶסְפוּ־שָׁ֣ם לַמִּלְחָמָ֔ה כשהתחייבו בתקיעת כף להילחם בהם ולגבור עליהם [ב. כשפלשתים חירפו35]36 וַֽיַּעֲל֖וּ אִ֥ישׁ יִשְׂרָאֵֽל׃ נסוגו ונסו מן המלחמה37

פסוק י

י. ה֣וּא קָם֩ וַיַּ֨ךְ בַּפְּלִשְׁתִּ֜ים לבדו, כשכל העם נסו38 עַ֣ד כִּֽי־יָגְעָ֣ה יָד֗וֹ וַתִּדְבַּ֤ק יָדוֹ֙ אֶל־הַחֶ֔רֶב ולא יכול לפשוט את אצבעותיו39 וַיַּ֧עַשׂ יְהֹוָ֛ה תְּשׁוּעָ֥ה גְדוֹלָ֖ה בַּיּ֣וֹם הַה֑וּא וְהָעָ֛ם יָשֻׁ֥בוּ אַחֲרָ֖יו אחרי שנסו, בראותם את גבורתו40 אַךְ־לְפַשֵּֽׁט׃ ס איש לא סייע לו בהריגה, וכולם רק הפשיטו את ההרוגים41

פסוק יא

יא. וְאַחֲרָ֛יו שַׁמָּ֥ה בֶן־אָגֵ֖א הָרָרִ֑י השלישי במעלה, מן ההר42 וַיֵּאָסְפ֨וּ פְלִשְׁתִּ֜ים לַחַיָּ֗ה להיות גדוד אחד, כחיות השדה [ב. ליטול את התבואה43]44 וַתְּהִי־שָׁ֞ם חֶלְקַ֤ת הַשָּׂדֶה֙ מְלֵאָ֣ה עֲדָשִׁ֔ים באפס דמים, ולידה חלקת שעורים שבה עמד אלעזר45 וְהָעָ֥ם נָ֖ס מִפְּנֵ֥י פְלִשְׁתִּֽים׃

פסוק יב

יב. וַיִּתְיַצֵּ֤ב בְּתוֹךְ־הַחֶלְקָה֙ שמה, ועמו אלעזר46 וַיַּצִּילֶ֔הָ שלא ישרפוה פלשתים ולא יגזלו את התבואה4748 וַיַּ֖ךְ אֶת־פְּלִשְׁתִּ֑ים וַיַּ֥עַשׂ יְהֹוָ֖ה תְּשׁוּעָ֥ה גְדוֹלָֽה׃ ס

פסוק יג

יג. וַיֵּרְד֨וּ (שלשים) [שְׁלֹשָׁ֜ה] מֵהַשְּׁלֹשִׁ֣ים רֹ֗אשׁ שלושה גבורים שהיו מראשי המחנות אחרים, שאבישי בראשם49 וַיָּבֹ֤אוּ אֶל־קָצִיר֙ בעת הקציר50 אֶל־דָּוִ֔ד אֶל־מְעָרַ֖ת עֲדֻלָּ֑ם שבצור גבוה, הוא המצודה51 וְחַיַּ֣ת פְּלִשְׁתִּ֔ים חֹנָ֖ה בְּעֵ֥מֶק רְפָאִֽים׃ בתחילת מלכותו [ב. כשברח מפני שאול52]53

פסוק יד

יד. וְדָוִ֖ד אָ֣ז בַּמְּצוּדָ֑ה שליד מערת עדולם54 וּמַצַּ֣ב פְּלִשְׁתִּ֔ים אָ֖ז בֵּ֥ית לָֽחֶם׃ עיקר החיל בעמק רפאים, ומקצתו נשלח לבית לחם עם שרי החיל55

פסוק טו

טו. וַיִּתְאַוֶּ֥ה דָוִ֖ד מפני חום ימי הקציר, והוא רגיל היה במימי עירו56 וַיֹּאמַ֑ר מִ֚י יַשְׁקֵ֣נִי מַ֔יִם מִבֹּ֥אר בֵּֽית־לֶ֖חֶם אֲשֶׁ֥ר בַּשָּֽׁעַר׃ ס ולא ציווה, אלא התאווה בלבו [ב. הלכה מן הסנהדרין57]58

פסוק טז

טז. וַיִּבְקְעוּ֩ שְׁלֹ֨שֶׁת הַגִּבֹּרִ֜ים בְּמַחֲנֵ֣ה פְלִשְׁתִּ֗ים מעצמם, ונלחמו לאורך כל המחנה59 וַיִּֽשְׁאֲבוּ־מַ֙יִם֙ מִבֹּ֤אר בֵּֽית־לֶ֙חֶם֙ אֲשֶׁ֣ר בַּשַּׁ֔עַר וַיִּשְׂא֖וּ וַיָּבִ֣אוּ אֶל־דָּוִ֑ד ולא שפכו את המים בדרך חזרתם60 וְלֹ֤א אָבָה֙ לִשְׁתּוֹתָ֔ם כי ראה בשתייתם כשתיית דמם61 וַיַּסֵּ֥ךְ אֹתָ֖ם לַיהֹוָֽה׃ שפכם ארצה, כי לא היה שם מזבח6263

פסוק יז

יז. וַיֹּ֡אמֶר חָלִ֩ילָה֩ לִּ֨י יְהֹוָ֜ה מֵעֲשֹׂ֣תִי זֹ֗את מפני יראת ה'64 הֲדַ֤ם הָאֲנָשִׁים֙ הַהֹלְכִ֣ים בְּנַפְשׁוֹתָ֔ם בתמיהה נאמר, כאילו שותה אני את דמם65 וְלֹ֥א אָבָ֖ה לִשְׁתּוֹתָ֑ם אֵ֣לֶּה עָשׂ֔וּ שְׁלֹ֖שֶׁת הַגִּבֹּרִֽים׃ ס ובראשם אבישי, כמבואר להלן66

פסוק יח

יח. וַאֲבִישַׁ֞י אֲחִ֣י יוֹאָ֣ב בֶּן־צְרוּיָ֗ה ה֚וּא רֹ֣אשׁ (השלשי) [הַשְּׁלֹשָׁ֔ה] שהביאו את המים לדוד67 וְהוּא֙ עוֹרֵ֣ר אֶת־חֲנִית֔וֹ עַל־שְׁלֹ֥שׁ מֵא֖וֹת חָלָ֑ל שאחרי שהרגם עוד הניע את חניתו כמי שלא התעייף68 וְלוֹ־שֵׁ֖ם בַּשְּׁלֹשָֽׁה׃ הראשונים, שאף הם החשיבוהו לגבור [ב. שואבי המים69]70

פסוק יט

יט. מִן־הַשְּׁלֹשָׁה֙ הֲכִ֣י נִכְבָּ֔ד השניים, המכובד שבהם71 וַיְהִ֥י לָהֶ֖ם לְשָׂ֑ר על שני חבריו72 וְעַד־הַשְּׁלֹשָׁ֖ה לֹא־בָֽא׃ ס לא הגיע במעלתו לשלושת הגבורים הראשונים, עדינו אלעזר ושמה73

פסוק כ

כ. וּבְנָיָ֨הוּ בֶן־יְהוֹיָדָ֧ע בֶּן־אִֽישׁ־ [חַ֛יִל] (חי) רַב־פְּעָלִ֖ים מִֽקַּבְצְאֵ֑ל שאביו גבור חיל, ובניהו עשה גבורות רבות, ועירו בנחלת יהודה74 ה֣וּא הִכָּ֗ה אֵ֣ת שְׁנֵ֤י אֲרִאֵל֙ מוֹאָ֔ב שני השרים הגדולים של מואב שכונו כך על גבורתם [ב. אנשי המגדלים החזקים75]7677 וְ֠ה֠וּא יָרַ֞ד וְהִכָּ֧ה אֶֽת־ [הָאֲרִ֛י] (האריה) בְּת֥וֹךְ הַבֹּ֖אר במקום צר, שאין בו מנוס78 בְּי֥וֹם הַשָּֽׁלֶג׃ כשכוח האדם נחלש בקור, וגבורת הארי גוברת79

פסוק כא

כא. וְהֽוּא־הִכָּה֩ אֶת־אִ֨ישׁ מִצְרִ֜י (אשר) [אִ֣ישׁ] מַרְאֶ֗ה בעל פרצוף גדול המטיל אימה80 וּבְיַ֤ד הַמִּצְרִי֙ חֲנִ֔ית וַיֵּ֥רֶד אֵלָ֖יו בַּשָּׁ֑בֶט קטן בלבד81 וַיִּגְזֹ֤ל אֶֽת־הַחֲנִית֙ מִיַּ֣ד הַמִּצְרִ֔י בכוח גבורתו82 וַיַּהַרְגֵ֖הוּ בַּחֲנִיתֽוֹ׃ ואף שהיה כהן, הריגת אויבי ה' אינה אסורה לו83

פסוק כב

כב. אֵ֣לֶּה עָשָׂ֔ה בְּנָיָ֖הוּ בֶּן־יְהוֹיָדָ֑ע שלוש הגבורות האלה84 וְלוֹ־שֵׁ֖ם בִּשְׁלֹשָׁ֥ה הַגִּבֹּרִֽים׃ שואבי המים, שגם הם החשיבוהו לגבור85

פסוק כג

כג. מִן־הַשְּׁלֹשִׁ֣ים נִכְבָּ֔ד השלושים שיימנו להלן86 וְאֶל־הַשְּׁלֹשָׁ֖ה לֹא־בָ֑א ולכן לא נמנה עמהם87 וַיְשִׂמֵ֥הוּ דָוִ֖ד אֶל־מִשְׁמַעְתּֽוֹ׃ ס ממונה על הכרתי והפלתי [ב. שותף לעצתו88]89

פסוק כד

כד. עֲשָׂהאֵ֥ל אֲחִֽי־יוֹאָ֖ב בַּשְּׁלֹשִׁ֑ים ומכאן ואילך נמנים השלושים90 אֶלְחָנָ֥ן בֶּן־דֹּד֖וֹ בֵּ֥ית לָֽחֶם׃ ס שבא מבית לחם91

פסוק כה

כה. שַׁמָּה֙ הַחֲרֹדִ֔י אֱלִיקָ֖א הַחֲרֹדִֽי׃ ס שניהם מן העיר חרוד92

פסוק כו

כו. חֶ֚לֶץ הַפַּלְטִ֔י עִירָ֥א בֶן־עִקֵּ֖שׁ הַתְּקוֹעִֽי׃ ס האחד מפלט והשני מתקוע93

פסוק כז

כז. אֲבִיעֶ֙זֶר֙ הָעַנְּתֹתִ֔י מְבֻנַּ֖י הַחֻשָׁתִֽי׃ ס האחד מענתות והשני מחושה94

פסוק כח

כח. צַלְמוֹן֙ הָאֲחֹחִ֔י מַהְרַ֖י הַנְּטֹפָתִֽי׃ ס האחד מאחוח והשני מנטופה95

פסוק כט

כט. חֵ֥לֶב בֶּֽן־בַּעֲנָ֖ה הַנְּטֹפָתִ֑י גם הוא מנטופה96 אִתַּי֙ בֶּן־רִיבַ֔י מִגִּבְעַ֖ת בְּנֵ֥י בִנְיָמִֽן׃ ס

פסוק ל

ל. בְּנָיָ֙הוּ֙ פִּרְעָ֣תֹנִ֔י מפרעתון97 הִדַּ֖י מִנַּ֥חֲלֵי גָֽעַשׁ׃ ס

פסוק לא

לא. אֲבִֽי־עַלְבוֹן֙ הָעַרְבָתִ֔י עַזְמָ֖וֶת הַבַּרְחֻמִֽי׃ ס האחד מערבה והשני מברחום98

פסוק לב

לב. אֶלְיַחְבָּא֙ הַשַּׁ֣עַלְבֹנִ֔י בְּנֵ֥י יָשֵׁ֖ן יְהוֹנָתָֽן׃ ס שבא משעלבון, ויהונתן בנו של ישן [ב. בני ישן רבים99]100

פסוק לג

לג. שַׁמָּה֙ הַהֲרָרִ֔י מהרר שבהר101 אֲחִיאָ֥ם בֶּן־שָׁרָ֖ר הָארָרִֽי׃ ס מהר גבוה102

פסוק לד

לד. אֱלִיפֶ֥לֶט בֶּן־אֲחַסְבַּ֖י בֶּן־הַמַּעֲכָתִ֑י שני גבורים הם [ב. איש אחד103]104 אֱלִיעָ֥ם בֶּן־אֲחִיתֹ֖פֶל הַגִּלֹנִֽי׃ ס

פסוק לה

לה. (חצרו) [חֶצְרַי֙] הַֽכַּרְמְלִ֔י פַּעֲרַ֖י הָאַרְבִּֽי׃ ס מארב105

פסוק לו

לו. יִגְאָ֤ל בֶּן־נָתָן֙ מִצֹּבָ֔ה בָּנִ֖י הַגָּדִֽי׃ ס משבט גד106

פסוק לז

לז. צֶ֖לֶק הָעַמֹּנִ֑י מבני עמון107 נַחְרַי֙ הַבְּאֵ֣רֹתִ֔י (נשאי) [נֹשֵׂ֕א] כְּלֵ֖י יוֹאָ֥ב בֶּן־צְרֻיָֽה׃ ס108

פסוק לח

לח. עִירָא֙ הַיִּתְרִ֔י גָּרֵ֖ב הַיִּתְרִֽי׃ ס שניהם מיתר109

פסוק לט

לט. אֽוּרִיָּה֙ הַחִתִּ֔י כֹּ֖ל שְׁלֹשִׁ֥ים וְשִׁבְעָֽה׃ פ יואב לא נמנה, כי שר הצבא היה עם שלושת הראשונים, שלושת שואבי המים ובניהו [ב. בלי בניהו110]111