האזור המודגש הוא מיקום משוער בלבד (לפי יחס-עמודים) - לא עוגן מדויק-למילה
קטע זה נמצא בכתבי המפרש, אך המקום שאליו הוא מכוון אינו קיים במאמר הזה. אם ידוע לך היכן מקומו - סמן, ונבדוק.
דוד פונה אל אויביו ומצהיר שהוא בוטח רק באלהים א. נדרש "על ידותון" על הגזרות והדינים שנגזרו על ישראל מאויביהם [רש"י] ב. דוד פונה תחילה אל אויביו החורשים עליו רעה, אחר כך אל נפשו שתבטח בה', ולבסוף בתוכחת מוסר [מלבי"ם] ג. ייתכן שדוד מדבר על המלכות שהובטחה לו, ושבגללה רצו להדיחו [המאירי]
א. לַמְנַצֵּ֥חַ עַֽל־יְדוּת֗וּן מִזְמ֥וֹר לְדָוִֽד׃
ב. אַ֣ךְ אֶל־אֱ֭לֹהִים דּֽוּמִיָּ֣ה נַפְשִׁ֑י מִ֝מֶּ֗נּוּ יְשׁוּעָתִֽי׃
ג. אַךְ־ה֣וּא צ֭וּרִי וִישׁוּעָתִ֑י מִ֝שְׂגַּבִּ֗י לֹא־אֶמּ֥וֹט רַבָּֽה׃
ד. עַד־אָ֤נָה תְּה֥וֹתְת֣וּ עַל־אִישׁ֮ תְּרָצְּח֢וּ כֻ֫לְּכֶ֥ם כְּקִ֥יר נָט֑וּי גָּ֝דֵ֗ר הַדְּחוּיָֽה׃
ה. אַ֤ךְ מִשְּׂאֵת֨וֹ יָ֥עֲצ֣וּ לְהַדִּיחַ֮ יִרְצ֢וּ כָ֫זָ֥ב בְּפִ֥יו יְבָרֵ֑כוּ וּ֝בְקִרְבָּ֗ם יְקַֽלְלוּ־סֶֽלָה׃
ו. אַ֣ךְ לֵ֭אלֹהִים דּ֣וֹמִּי נַפְשִׁ֑י כִּֽי־מִ֝מֶּ֗נּוּ תִּקְוָתִֽי׃
ז. אַךְ־ה֣וּא צ֭וּרִי וִישׁוּעָתִ֑י מִ֝שְׂגַּבִּ֗י לֹ֣א אֶמּֽוֹט׃
ח. עַל־אֱ֭לֹהִים יִשְׁעִ֣י וּכְבוֹדִ֑י צוּר־עֻזִּ֥י מַ֝חְסִ֗י בֵּאלֹהִֽים׃
ט. בִּטְח֘וּ־ב֤וֹ בְכׇל־עֵ֨ת עָ֗ם שִׁפְכֽוּ־לְפָנָ֥יו לְבַבְכֶ֑ם אֱלֹהִ֖ים מַחֲסֶה־לָּ֣נוּ סֶֽלָה׃
י. אַ֤ךְ הֶ֥בֶל בְּנֵֽי־אָדָם֮ כָּזָ֢ב בְּנֵ֫י־אִ֥ישׁ בְּמֹאזְנַ֥יִם לַעֲל֑וֹת הֵ֝֗מָּה מֵהֶ֥בֶל יָֽחַד׃
יא. אַל־תִּבְטְח֣וּ בְעֹשֶׁק֮ וּבְגָזֵ֢ל אַל־תֶּ֫הְבָּ֥לוּ חַ֤יִל כִּֽי־יָנ֑וּב אַל־תָּשִׁ֥יתוּ לֵֽב׃
יב. אַחַ֤ת דִּבֶּ֬ר אֱלֹהִ֗ים שְׁתַּֽיִם־ז֥וּ שָׁמָ֑עְתִּי כִּ֥י עֹ֝֗ז לֵֽאלֹהִֽים׃
יג. וּלְךָֽ־אֲדֹנָ֥י חָ֑סֶד כִּֽי־אַתָּ֨ה תְשַׁלֵּ֖ם לְאִ֣ישׁ כְּֽמַעֲשֵֽׂהוּ׃ פ
א. לַמְנַצֵּ֥חַ עַֽל־יְדוּת֗וּן הנגינה על כלי שיר הנקרא ידותון1 מִזְמ֥וֹר לְדָוִֽד׃ בשלושה חלקים2
ב. אַ֣ךְ אֶל־אֱ֭לֹהִים דּֽוּמִיָּ֣ה נַפְשִׁ֑י נפשי מצפה בשקט לישועה3 מִ֝מֶּ֗נּוּ יְשׁוּעָתִֽי׃ לבדו תבוא4
ג. אַךְ־ה֣וּא צ֭וּרִי וִישׁוּעָתִ֑י לבדו, ולא על ידי דרכי הטבע5 מִ֝שְׂגַּבִּ֗י לֹא־אֶמּ֥וֹט רַבָּֽה׃ אפילו נטיות גדולות6
ד. עַד־אָ֤נָה תְּה֥וֹתְת֣וּ עַל־אִישׁ֮ בחשבכם חשבונות של שבר ותרמית7 תְּרָצְּח֢וּ כֻ֫לְּכֶ֥ם כְּקִ֥יר נָט֑וּי גם אם נעשה בשליחות שאול [ב. יהי רצון שתירצחו8]9 גָּ֝דֵ֗ר הַדְּחוּיָֽה׃ הרעועה, שנדחית מפני הקיר, וגם היא אשמה בנפילה10
ה. אַ֤ךְ מִשְּׂאֵת֨וֹ יָ֥עֲצ֣וּ לְהַדִּיחַ֮ כי הם יראים שמא ימלוך ויפרע מהם11 יִרְצ֢וּ כָ֫זָ֥ב בְּפִ֥יו יְבָרֵ֑כוּ כל אחד מהם [ב. בפי שאול12]13 וּ֝בְקִרְבָּ֗ם יְקַֽלְלוּ־סֶֽלָה׃14
ו. אַ֣ךְ לֵ֭אלֹהִים דּ֣וֹמִּי נַפְשִׁ֑י כך אני אומר לנפשי15 כִּֽי־מִ֝מֶּ֗נּוּ תִּקְוָתִֽי׃ ואיני חושש מהם16
ז. אַךְ־ה֣וּא צ֭וּרִי וִישׁוּעָתִ֑י כפי שהיה לי פעמים רבות17 מִ֝שְׂגַּבִּ֗י לֹ֣א אֶמּֽוֹט׃ כלל18
ח. עַל־אֱ֭לֹהִים יִשְׁעִ֣י וּכְבוֹדִ֑י מוטלים, שהבטיחני עליהם19 צוּר־עֻזִּ֥י מַ֝חְסִ֗י בֵּאלֹהִֽים׃ ושישמרני מאויב, גם בלי הבטחה20
ט. בִּטְח֘וּ ־ ב֤וֹ בְכׇל־עֵ֨ת עָ֗ם אתם בני עמי21 שִׁפְכֽוּ־לְפָנָ֥יו לְבַבְכֶ֑ם בתפילה22 אֱלֹהִ֖ים מַחֲסֶה־לָּ֣נוּ סֶֽלָה׃ שבו נמצא מחסה, ולא באדם23
י. אַ֤ךְ הֶ֥בֶל בְּנֵֽי־אָדָם֮ ולכן אל תיראו מפניהם בעת צרה24 כָּזָ֢ב בְּנֵ֫י ־ אִ֥ישׁ הגדולים שבהם25 בְּמֹאזְנַ֥יִם לַעֲל֑וֹת אם ישקלו אותם26 הֵ֝֗מָּה מֵהֶ֥בֶל יָֽחַד׃ פחותים ממנו27
יא. אַל־תִּבְטְח֣וּ בְעֹשֶׁק֮ ממון הבא בפיתוי ואונאה28 וּבְגָזֵ֢ל אַל־תֶּ֫הְבָּ֥לוּ הלוקח בחזקה, והוא הבל גרוע29 חַ֤יִל כִּֽי־יָנ֑וּב כשרואים עושרם של רשעים גדל30 אַל־תָּשִׁ֥יתוּ לֵֽב׃ כי אינו מתקיים31
יב. אַחַ֤ת דִּבֶּ֬ר אֱלֹהִ֗ים32 שְׁתַּֽיִם־ז֥וּ שָׁמָ֑עְתִּי שני דברים מאותו דיבור33 כִּ֥י עֹ֝֗ז לֵֽאלֹהִֽים׃ והשני הוא החסד שבפסוק הבא34
יג. וּלְךָֽ־אֲדֹנָ֥י חָ֑סֶד עם בני אדם35 כִּֽי־אַתָּ֨ה תְשַׁלֵּ֖ם לְאִ֣ישׁ כְּֽמַעֲשֵֽׂהוּ׃ פ אתה משלם מקצת מעשהו בלבד, וזה החסד36